sexta-feira, 26 de dezembro de 2014

Oração Pessoal Para Aquecer

Oração Pessoal para aquecer!





Breslev Israel tem o prazer de apresentar aos leitores um guia condensado e prático para a oração pessoal com base nos ensinamentos do Rabino Shalom Arush shlit'a ...

Um Guia Condensado para Oração Pessoal com base nos Ensinamentos do Rabino Shalom Arush Shlit'a, Parte 1

Internalize esta regra de ouro: Com verdadeira emuna, qualquer pessoa - por meio da oração pessoal simples e diálogo com Hashem - pode transcender qualquer limitação e fazer maravilhas naturais!

Instruções da Oração Pessoal Diária

Cada pessoa, homem ou mulher, jovem ou velho, deve gastar uma hora por dia em teshuvá, que é basicamente a oração pessoal e auto-avaliação. Você pode falar com o Eterno em qualquer lugar, a qualquer hora, e em qualquer idioma. Escolha a hora em que é mais conveniente para você; muitos preferem no início da manhã ou tarde da noite. De preferência, deve-se escolher um lugar desprovido de outras pessoas, como uma sala solitária, um parque, ou um campo (excepto em uma casa de banho, duche ou lugar sujo). Você pode ficar de pé ou sentar-se, ou mesmo deitar em sua cama debaixo das cobertas. A coisa mais importante é sentir-se confortável com nenhuma interferência externa, de modo que você pode derramar livremente o seu coração para Hashem.

Passos:


Um bom aquecimento é começar por agradecer a Hashem pelas maravilhosas bênçãos que Ele dá a você - a sua saúde, o seu sustento e as roupas que tenhas. Não leve nada como garantido. Próxima coisa é dizer a Hashem tudo o que tem acontecido em sua vida desde a última vez que você falou com Ele - não pule nenhum detalhe, especialmente as coisas que fazem você feliz e as coisas que faz você chateado. Agradeça Hashem por ajudá-lo a fazer as vossas boas obras, e admita seus erros enquanto julgar a si mesmo no processo. Implemente um processo de teshuvá em quatro partes que consiste em confissão, arrependimento, pedindo perdão, e compromisso de melhorar. 


Finalmente, peça a Hashem por tudo e qualquer coisa que você quiser.

A oração pessoal é uma garantia para uma vida feliz e significativa.

É uma boa idéia dedicar os primeiros minutos para orar pela oração:

"Eterno, ajude-me a acreditar no poder da oração. Ajude-me a reforçar a minha emuna para que eu sinta que Tu está aqui comigo, ouvindo minhas orações. Eterno, concedei-me a humildade de pedir todas as minhas necessidades como uma dádiva gratuita, sem qualquer senso de direito em tudo."

"Eterno, por favor, abra meu coração e coloque as palavras certas na minha boca para me expressar. Ajude-me a pensar com clareza e verbalizar meus pensamentos. Ajude-me agradecer por todos os presentes maravilhosos que Tu me dá diariamente, e ajude-me a avaliar a mim mesmo e fazer teshuvá corretamente. Ajuda-me a identificar minhas falhas e me guiar no auto-aperfeiçoamento. Ajude-me a orar por todas as minhas necessidades - materiais e espirituais. Mais do que qualquer coisa, por favor me dê a fé que Tu estás comigo e que Tu escuta a minha oração".

Curta Preparação  Para Oração Pessoal: "Mestre do Mundo, aqui eu estou diante de Ti, para rezar. Tu sabe como é forte a resistência da inclinação para o mal pelas minhas orações. Esta inclinação para o mal me faz sentir como a oração é um fardo pesado nas costas, algo que eu quero terminar rapidamente e fazer. Por favor, tenhas misericórdia de mim e me ajude a derrotar a inclinação para o mal, de modo que eu não vou levar as minhas orações ligeiramente. Em vez disso, me ajude a dizer cada palavra deliberadamente ao conectar meu coração e minha boca em conjunto para que minhas orações sejam sinceras e dignas. Ajude-me a alcançar a abundância material e espiritual que a oração é capaz de invocar, e concede-me o que eu preciso de material e de bênçãos espirituais - a paz, a boa saúde, uma boa renda, alimentação, vestuário, etc, e, acima de tudo emuna, para que eu possa servir-Te adequadamente. "

Apelo à infinita misericórdia, compaixão e bondade do Eterno "Mestre do Mundo! A Torá testificá que Tu és compassivo e misericordioso e que Tu ouve os gritos de todos que chama o Seu nome sem condições prévias a todos, seja de uma pessoa justa ou não, merecendo ou não. Eterno, por isso, peço que me dê dádiva gratuita de Sua misericórdia sem limites e ouvir minhas orações. Eterno, eu acredito com todo o meu coração em Seus atributos de misericórdia e compaixão, assim como eu acredito em Ti, então por favor deixe-me abrir o meu coração a Ti. Por favor, conceda-me a salvação que eu preciso, pois ninguém pode me ajudar, mas Tu apenas. Tu criou o mundo para mostrar a Sua misericórdia, por favor, me dê a Sua ajuda misericordiosa. Ajude-me a voltar para Ti com todo o meu coração. Por favor, ajude-me a fortalecer minha emuna e corrigir o que eu fiz de errado que causou os problemas atuais que eu tenho. Eterno, por favor, aceite minhas orações e preencha os meus desejos, mesmo que eu não mereço nada ... "
 
Qualquer esforço vale a pena para começar com a oração. Colocando a oração antes de tudo o que fazemos dá a vida uma doçura indescritível. Com a oração, uma pessoa é concedido um passaporte para o sucesso.

Por Rabino Shalom Arush shlit'a.

Extraído de Breslev Israel.

Tapeçaria de Sabedoria; Renovação

Rav Elazar Moderchai Kenig 




Quando você está falando com Deus, é bom dizer: "Hoje eu estou começando a me unir a Ti." Tente começar de novo a cada vez, porque tudo vai de acordo com o seu início... Se as coisas já eram boas, vão ser ainda melhores agora. E se não eram boas antes, obviamente, você deve fazer um novo começo!

Chayey Moharan 437

http://www.breslevtsfat.com/

quarta-feira, 24 de dezembro de 2014

Como o Rebe Nachman fala comigo?





À primeira vista, não parece possível. Como pode as palavras de um mestre Chassídico do século 19 de uma pequena cidade na Ucrânia falar com as pessoas que vivem no século 21 que vivem nas Metrópoles do mundo Ocidental? O que o Rebe Nachman sabia da era moderna, suas descobertas científicas e tecnológicas; seus avanços na medicina, engenharia genética e telecomunicações; seus fenômenos de interdependência global e do terrorismo cyber?

Se você pensa dessa forma, você não conhece o Rebbe Nachman.

Rebe Nachman viveu em um momento crucial na história do mundo. Em pé na beira da idade moderna, que introduziria tanto uma revolução industrial que iria transformar totalmente a forma como as pessoas viviam, e uma revolução ideológica que abalaria toda base de crenças e suposições em que as pessoas tinham baseado suas vidas durante séculos, o Rebe Nachman disse: "Eu vou te contar um segredo. Uma grande onda de ateísmo está prestes a entrar no mundo" (do livro ‘Sabedoria‘ de Rabino Nachman # 220). Um dos principais objetivos do Rebe era lançar botes salva-vidas espirituais para esses que se tornariam tragados na torrente ideológica iminente.

Então, muitas pessoas que leram as obras de Rebe Nachman têm a estranha sensação de que ele está falando diretamente para eles. Com clareza surpreendente, ele aponta as verdadeiras provações de nossa era moderna: a demolição nas relações pessoais e familiares; o aumento da incidência de depressão, ansiedade e outros transtornos mentais; o excesso de dependência de drogas, álcool e outras diversões de entorpecimento da alma; a solidão existencial que nos sentimos ainda quando estamos cercados por mais riqueza e posses do que qualquer geração já conheceu. O Rebe viu claramente que ainda sofisticação não é a resposta. "A maior sabedoria de todas", ele declarou, "é ser simples." "Gevalt!", ele gritou. "Não desista!"

Rebe Nachman nos mostra como navegar nos desafios deste mundo e fazer um sucesso de nossas vidas. Para isso, ele apresenta tanto as ferramentas intemporais da Torá, oração, mitsvot e caridade, e os seus próprios ensinamentos originais em alegria, simplicidade, fé, procurar os pontos positivos, e muitos outros. Seus ensinamentos sobre o Tzaddik conduz oportunidades tentadoras para nós infundir nossas vidas com mais santidade e moralidade. Em seus escritos, Rebe Nachman sempre incentiva, nunca castiga. Mesmo com a pessoa que sente que ele está tão mergulhado em seus pecados e ele nunca pode subir novamente, Rebe Nachman assegura: "Há sempre esperança. Todos os dias você tem o poder para começar de novo".


Rebe Nachman fala para todo mundo que estão à procura de respostas. Vamos ouvir o que ele tem a dizer.

Por Chaim Kramer.

terça-feira, 23 de dezembro de 2014

O Tzeitel Katan de Rebe Elimelech de Lizhensk




Tzeitel Katan, parte 5

Estas são as coisas que um homem deve fazer e viver:

* A parte nº três não é apresentado no livro.

5 - Quando um traço de caráter ruim começa a se desenvolver, D'us não o permita, a partir de suas fraquezas naturais, semelhante como a teimosia e falsa modéstia, preguiça e ociosidade que leva ao tédio e traços ruins semelhantes, imediatamente você deve dizer [os nomes das sete nações Cananéias que habitou em Eretz Yisrael nos tempos bíblicos] "HaKena’ani haChitti ha’Emori haPerizi haChivi v’haYevusi v’haGirgashi –– Os Cananeus, Os Heteus, Os Amorreus, os Perezites, Os Heveus, Os Jebuseus, Os Girgaseus," e serás salvo. Você deve criar o hábito de só olhar para as suas imediações, e não procure mais do que quatro cúbitos, mesmo quando está em casa e, especialmente, na sinagoga e na casa de estudo. Quando sair de casa ou quando você vê uma mulher, até mesmo sua esposa e filhos, pense e imagine o Nome divino Adon-ai.

"Tzeitel Katan" significa "pequeno panfleto." Durante quase 200 anos a aprendizagem e recitação deste pequeno panfleto era uma devoção chassídico. No entanto, para cumprir todos os ensinamentos encontrados no Tzeitel hoje pode parecer quase impossível. Temos, portanto, selecionado aqueles ensinamentos que sentimos foram importantes e relevantes para aqueles que desejam aprender e tentar cumpri-las. Também vale a pena estudar o Tzeitel como um insight, um espelho que reflete a vida do Rebe e seus seguidores. Através dele podemos ver o quão alto e exaltado o nível espiritual, que o Rebe e seus chassidim alcançou. Mesmo em nossa geração, que não pode esperar cumprir todas as idéias encontradas no Tzeitel Katan, este "pequeno panfleto" nos dá um vislumbre da vida dos primeiros justos fundadores do movimento chassídico; Rebbes que viviam pelas palavras do Rebe Elimelech e as cumpriu. Ele também pode inspirar-nos a esforçar-se para chegar mais perto de Hashem e talvez um dia chegar a um nível de compreensão, onde esses conceitos não seja tão estranho e tão além de nossas compreensões, mas como idéias e costumes para viver.

Um chassid Boyaner pelo nome de Rav Ben Tzion Rachman uma vez explicou que o título Tzeitel Katan implica que quem aprende o Tzeitel se torna "katan"; ele torna-se pequeno aos seus próprios olhos, porque ele vê o quanto ele é carente de serviço e devoção.

Publicado no Jornal Mitsvá com a permissão do autor.
Retirado do livro Mipeninei Noam Elimelech.

R' Tal Moshe Zwecker
Diretor do Machon Be'er Mayim Chaim Publishing
www.chassidusonline.com