quinta-feira, 1 de março de 2018

Poder do Purim



Poder do Purim

Purim é uma oportunidade única uma vez no ano para colocar todos os nossos pedidos ao Todo-Poderoso, Rei do Universo. Precisamos encontrar o Purim real atrás das máscaras e fantasias, comer e beber e divertir-se para penetrar na sublime santidade interior deste dia. Purim é um dia da semana com nenhuma das limitações de Sabbath ou Festival sobre trabalho e serviço. No entanto, Purim é comparado ao dia mais sagrado do ano, o Dia da Expiação, Yom Kippur. Ou melhor, Yom Kippur é comparado a Purim, já que se chama "Yom Ha-Kippurim", um dia que é "K'-Purim", "como Purim". Isto é por causa do único favor que D-us o Todopoderoso mostra em Purim para todos os que se voltam para Ele mesmo apesar de todas as nossas falhas e inadequações.

O momento crucial na história de Esther é quando ela heroicamente arrisca sua vida a ir sem ressalto ao Rei para implorar seu povo em face da malvada trama de Haman para exterminá-los. Mas ela só pode ir ao Rei quando ela teve todo o seu povo, homens, mulheres e crianças, atrás dela. "Vá, junte todos os Judeus", diz ela a Mordechai" e faça jejum por mim ..."

Nós hoje achamos difícil o suficiente para acelerar até mesmo um único dia e muito menos três dias! Mas o que conta não é o jejum, mas a nossa verdadeira contrição por nossas falhas e deficiências, juntamente com anseio sincero e desejo em nossos corações de cumprir os mandamentos de D-us o melhor que pudermos. Em Purim, cada um de nós precisa ir ao Rei e colocar nosso anseio e desejo e todos os nossos pedidos em simples palavras de oração de nossos corações.

Há quatro mitsvot principais em Purim: (1) Leitura do pergaminho de Esther em Purim, na noite e na manhã; (2) Dar presentes aos necessitados; (3) Compartilhando porções de comida com nossos amigos e (4) Comer na festa de Purim. Segundo apenas a leitura, a Megillah está dando presentes aos necessitados. O código Torá, o Shulchan Arukh ensina que, quando se trata de dar dinheiro em Purim, não devemos ser muito exigentes, mas tentar dar a quem se estende a mão para receber.

Bem, D-us o Todo-poderoso corre o mundo de acordo com a Torá! Então, em Purim D-us também dá a todos os que alcançam Ele. E é por isso que nossas orações e pedidos sobre Purim são tão poderosos, porque D-us não expulsa ninguém.

Os seguidores do Rabino Nachman de Breslov, os Breslover Chassidim, têm a tradição de levar um tempo especial a Purim para Hisbodedus, oração pessoal em suas próprias palavras, implorar e suplicar a D'us por tudo o que precisamos, tanto material como especialmente espiritualmente.

D-us é como um emprestador generoso, que dá tudo a todos – vida, funcionamento corporal, sustento, um mundo de desafio e maravilha e beleza infinitas. Cada um de nós deve uma grande dívida à D-us por tudo o que temos, e por nossa própria vida, mesmo que sintamos que falta muito. Nossa maneira de pagar esta dívida é através de todos os nossos esforços para servir a D-us através de nossas mitsvot e boas ações, nossas orações e a Torá que estudamos.

É porque D-us o Todo-poderoso não tem o que nos dar que possamos sentir que nos falta muitas coisas na vida? Não importa o quanto Ele dá, ele tem o poder de dar mais e mais, sem fim ... Mas, como um pai sábio e amoroso, Ele sabe muito melhor do que nós, o que realmente precisamos e quando - quando estamos prontos para receber Dele.

Purim é um tempo de supremo favor celestial quando um espírito de amor de D'us e nossos companheiros inunda no coração de todo Judeu. Quanto mais aumentarmos a nossa santa Simchá em Purim, mais o Rei se deleita com os filhos amados e quer nos dar mais e mais.

Então, no meio de todas as celebrações de Purim, lembremos de ter o tempo de sussurrar nossos anseios e desejos mais profundos para nosso Pai Celestial, Avinu SheBashamayim, e implorar por nosso povo, nosso Templo Sagrado - Seu Templo - e Mashiach Tzidkenu , nosso Redentor Justo.

Por: Avraham Ben Yaakov.

http://www.azamra.org/

segunda-feira, 19 de fevereiro de 2018

SOBRE MEU PAI [z'l]




SOBRE MEU PAI [z'l]

Meu papai, Leo Schwartz (Yaakov Aryeh ben Tzvi z'l), faleceu há catorze anos hoje. Estou com vontade de compartilhar com você algumas das minhas impressões. Meu pai sempre teve muito prazer em me ouvir falar em encontros familiares [embora eu geralmente era tímido para falar na época]. O que eu gostaria de tentar brevemente agora é compartilhar com você [uma espécie de reunião da família da alma] alguns dos traços excepcionais do meu pai e usar essa informação para lembrar e re-inspirar-me e talvez os outros a internalizar estes traços para ajudar no processo de elevação da alma do meu pai. A verdade seja dita, o que posso dizer para fazer justiça em algumas linhas breves para capturar a vida de sua humildade e amor transbordante de todos, mas, no entanto, um pouco é melhor do que nada?

Diz no Zohar sagrado que uma criança tem o maior potencial para levantar a alma do pai. Existem maneiras convencionais de fazer isso, como dizer Kaddish, liderando o serviço de oração e em um nível cada vez maior para fazer Teshuvá e tornar-se uma pessoa melhor em sua honra. Rabino Dessler escreveu em 'Michtav MeEliayhu' que, se uma criança pode identificar os bons traços de caráter implantados neles pelos pais, e a criança se concentra em fortalecer esses traços em si para elevar a alma de seus pais, do que eles talvez tenham conseguido a dinâmica de elevação da alma mais potente e íntima possível.

O Ari'zal em seu trabalho clássico sobre as almas e a reencarnação, 'Shaar HaGilgulim', aprofunda os traços de personalidade, bons e maus, que são concedidos aos seus filhos após a concepção [e, claro, os pais são fundamentais para orientar seus filhos em fazer brilhar seus bons traços]. Este vínculo baseado na concepção continua a conectar pais e filhos além da vida.

É dito na história do Akeida (a ligação do filho Isaac de Abraão) que Abraão levantou-se cedo e selou seu jumento sozinho mesmo que ele fosse uma das personalidades mais importantes de sua geração e ele deveria ter um criado fazendo isso por ele. Aprendemos um princípio universal disso. Quando uma pessoa age por amor profundo, ele não permanece em seus louros ou em sua honra. O motivo é porque o amor elimina todas as formalidades. Abraão amou Hashem e seu amor o levou a transcender todas as preocupações triviais pela honra, etc ...

Meu pai era um grande amante de todos, independentemente de quem fosse ou de qual subcategoria da sociedade eles pertenciam, ou se os conhecia ou não. Lembro-me de ir a um ônibus de Jerusalém Egged com meu pai e mesmo que todos estivessem calados e para si mesmos, meu pai mudou tudo isso. Ele falava [em uma voz mais alta do que era socialmente aceitável] para quem já estava ao seu lado e fez perguntas como "Quem é você?" De onde você vem? Qual a sua história? O que você acha sobre a política daqui?" Em pouco tempo, um ônibus Egged que estava muito silencioso se transformou em uma grande celebração alegre de Israelenses que não amam nada melhor do que expressar suas opiniões. E - Também aprendi com isso, uma lição de vida muito importante ... todo mundo tem sua história a contar - e realmente quer dizer isso [especialmente aqui na Terra da Colheita dos Exilados de todos os cantos do globo] ... todo esse potencial dos Contadores de história da vida o que lhe faltava era o ouvido ouvindo que meu pai forneceu com tanta generosidade ... Isso não era um incidente isolado, aconteceu geralmente diariamente em vários lugares. Os troféus diários do meu pai, que ele se gabariaria de minha mãe [A'H], seriam as novas pessoas e suas histórias que descobrira naquele dia.

Que a sua memória continue a ser uma bênção tão rica e fonte de inspiração.

E que ele possa colocar uma boa palavra no andar de cima para todos nós nesses tempos loucos em que vivemos ...

Por: Yitzchak Schwartz.

**** A foto é meu pai e minha mãe em El Paso, de volta quando ...

segunda-feira, 12 de fevereiro de 2018

Traga a família de volta juntos




Quão fácil é
distrair-se.
Quão fácil é
ser enganado.
A verdade está lá fora
para que todos vejam isso.
Mas ninguém está olhando.

Tudo o que alguém vê
é o que está disposto a ver.
Tudo o que alguém vê
é o que se quer ver.
Disso, aquilo o que alguém
não quer ver
permanece invisível, negado,
e ignorado.

De fato, é verdade que alguém
pode mudar o que se vê,
para fazer o que está em torno de si
aparecer do jeito que ela desejar.
A mente pode fazer o olho
ver o que for
que a mente assim o escolher.

Mas só porque o olho vê
o que quer ver
não significa
que o que se vê é real.

Alguém pode pular de um penhasco
e acreditar plenamente que está voando.
Ele continuará a acreditar
que está voando
até o momento
que ele sofrer um acidente
forte no chão, e morrer.
Alguén nunca entenderá
o que atingiu-o,
ou o que aconteceu.

No final,
não é a queda
que mata alguém
mas sim é
a própria negação da realidade
que mata.
Como as coisas são assim como neste
exemplo, também é com os muitos,
e os números de muitos fatos
está crescendo de forma constantemente.

O engano sobrio
está crescendo ao nosso redor.
Toma sua forma mais vil
na criação de todos os tipos de divisões
que buscam separar e isolar
um indivíduo de todos os outros.

As famílias estão desmoronando.
A confiança íntima
entre os cônjuges e famílias
estão destruídos.

Os indivíduos estão se tornando
cada vez mais isolados
conectados a toda a mídia social
e ao mesmo tempo
desconectado e isolado de
todos os relacionamentos estreitos e amorosos.

Aqueles a quem estamos destinados para
amar mais e ter confia no mais próximo,
estão sendo destruídos diante de nossos próprios olhos.
Nós não confiamos mais nos outros.
Já não conversamos um com o outro.
Está se tornando evidente
que estamos sendo liderados
para odiar uns aos outros.

Quando este isolamento de si mesmo está completo,
o indivíduo acabará
amando apenas a si mesmo,
e terá ódio, não se importando com os outros.
Quando esse isolamento
do indivíduo está completo,
então essa pessoa vai contra todos
os segmentos de uma população,
que ao mesmo tempo era inconcebível,
então se torna real.

Os segmentos inteiros da população
serão destruídos
e ninguém se importará,
e a maioria nem sequer notará.
Isso aconteceu antes,
e isso acontecerá de novo.
A única maneira de lutar contra isso
é lembrar
e implementar o velho ditado.
Unidos nós ficaremos de pé, divididos nós caímos.
É hora de aprender novamente
como ficar juntos.
É tempo de aprender novamente
que temos muito mais em comum
que nos une
do que o que separa,
e nos divide.

As famílias precisam ser restauradas.
Amor e confiança entre cônjuges
precisa ser novamente absoluto.
Grupos que antes estavam juntos,
mas agora estão separados,
deve se reunir e reacender
a velha e perdida chama da unidade.

Conheça a verdade!
Há forças lá fora
que procuram dividir-nos.
Há forças lá fora
que procuram nos controlar.
Todo o tempo que nos isolamos
nos tornamos fracos,
e mais fácil para eles controlarem.
Não permita que eles o isolem num canto.

Nós lutamos quando somos fortes.
Nós somos fortes em números.
Os números começam com as famílias.
As famílias começam com amor.
O amor liga e constrói força.
O ódio quebra e constrói a fraqueza.
O amor defende, quando o ódio ataca.

A situação é terrível.
A solução é simples.
Mas as palavras não consertam nada.
Apenas ações e atos de bondade amorosa
juntamente com fidelidade e lealdade
pode construir o que precisa ser construído.

Lá, você tem isso.
Agora, vá e faça isso.
Shalom.



As Palavras de Ariel Tzadok, 2/11/18
Copyright © 2018 por Ariel B. Tzadok. All rights reserved. Todos os direitos reservados
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terça-feira, 6 de fevereiro de 2018

Orações, Bençãos, Princípios da Fé, e Serviço Divino para Noéticos e-book



B"H

Esta manhã ASK NOAH INTERNATIONAL publicou um e-book da Amazon Kindle, este é um folheto em Português de orações diárias recomendadas e benção para Noéticos:

"Orações, Bençãos, Princípios da Fé, e Serviço Divino para Noéticos"



PRODUCT DETAILS

File Size: 1799 KB
Print Length: 41 pages
Publisher: Ask Noah International Inc. (February 4, 2018)
Publication Date: February 4, 2018
Sold by: Amazon Digital Services LLC

Language: Portuguese

segunda-feira, 25 de dezembro de 2017

Glória de Deus



Glória de Deus

Para saber que a raiz de toda a Criação é a glória. Tudo o que Deus criou, Ele fez apenas para a glória Dele. "Todo aquele que é chamado pelo Meu Nome e  que enaltece Minha glória" (Isaías 43: 7, ver Yoma 38a). 

Uma vez que tudo foi criado para a glória de Deus, segue que a Sua glória é a raiz de toda a Criação. E embora tudo seja uma unidade, há, no entanto, gradações dentro da Criação. Cada porção individual da Criação contém sua própria glória, que é a raiz dessa porção. Essa idéia é contida no ensinamento dos Rabinos: "Com Dez Expressões o mundo foi criado. Mas não poderia ter sido criado com apenas uma? O motivo que isso foi criado com Dez Expressões foi para o propósito de recompensa e punição" (Avot 5:1). Cada Expressão tem sua própria glória única, que é sua raiz - pois a glória é a raiz de tudo, como nós temos visto. "Em Seu Templo tudo proclama Sua 'Glória!'" (Salmos 29:9) - cada expressão é uma vestimenta expressando a glória de Deus, a glória com que o mundo foi criado. Pois "toda a terra está cheia com a glória Dele "(Isaías 6: 3).

Extraído do livreto AYEH do Rabino Nachman de Breslov. 
Editado por BRI.

domingo, 19 de novembro de 2017

The Zohar –– Pritzker Edition, Volume 8 (Book review)




Title: The Zohar –– Pritzker Edition, Volume 8
Published by: Stanford University Press
Translation and Commentary by: Daniel C. Matt
Manufactured: United States of America
Language: English
Binding: Hardcover
Pages: 608
Official Website: 
http://www.sup.org/zohar/

Direct Link to Volume Eight http://www.sup.org/books/title/?id=23677

I would like to start this review by pointing out that this is a very serious translation of the Zohar, an elaboration that took years of work and research on the part of Daniel C. Matt and his team of several scholars who have spared no effort to give the greatest number information of each passuk, each parashah, bringing reliable sources. Nowadays, there are many non-Jews readers interested in studying Kabbala, in this The Zohar edition people will have a basic and advanced notion of The Zohar; many people continue buying books from authors “lacking full knowledge about Torah Kabbalah”, so there is a suggestion to get books published by scholarly authors such as Daniel C. Matt and ask questions directly to orthodox Rabbis - The Zohar is a holy book of great holiness, bringing the hidden wisdom, these comments are a good help for understanding (within the spiritual level of each person), of course, even if the study of Kabbalah is forbidden, but as we all know, it is easy to find in stores and on the internet many books on Kabbala and the Zohar. The best I can do is recommended you consult a Rabbi [tzaddik] to learn about such wisdom.

What is relevant is the translation of the Aramaic / Hebrew and also the careful and impressive production of the Academic Committee more than 20 professional in this work and the excellent design of STANFORD UNIVERSITY PRESS.

This volume of The Zohar Pritzker Edition, Volume 8 consists of commentary on the end of Leviticus and the beginning of Numbers. We can study the Idra Rabba section. This fantastic edition of The Zohar not only presents an accurate translation of the text, but also an interpretation with insights, more accessible.The Aramaix text is available on the Website of Stanford University Press.

Brilliant expositions on complex subjects rendered easy by Daniel C. Matt, his wonderful ability to transmit profound ideas is amazing.

You can order this book directly from the publisher.

ABOUT THE AUTHOR:
Daniel C. Matt is a leading authority on Jewish mysticism. For over twenty years, he served as Professor of Jewish Spirituality at the Graduate Theological Union in Berkeley, California. He has also taught at Stanford University and the Hebrew University in Jerusalem. He has published following books: The Zohar: Pritzker Edition, Volume One and The Zohar: Pritzker Edition, Volume Two Zohar: The Book of Enlightenment; Zohar: Annotated and Explained; The Essential Kabbalah; and God and the Big Bang: Discovering Harmony between Science and Spirituality as well as new editions of The Zohar. 


Reviewed by: Gilson Sasson.