segunda-feira, 21 de julho de 2014

Quantas razões há para amar Deus?

Horav Avigdor Miller, de abençoada memória.



SimchaMinuto
Uma citação por dia por Rabi Avigdor Miller

Ao beber um copo de água, aprenda a amá-Lo por isso; quando você usa um casaco no inverno, amá-Lo por isso; quando você saie da rua fria para sua casa quente, amá-Lo por isso; quando você coloca a cabeça no travesseiro e os seus ouvidos se dobram para trás confortavelmente, amá-Lo por isso; amá-Lo pelo sono reparador, dias sem dores, para o seu pão de cada dia, e por tudo o que Ele dá constantemente. ––– Desperta, Minha Glória


Com a permissão de Simchas Hachaim Publishing.
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Chovos Halevavos se tornou a base para os Judeus em seu serviço de Hashem. Grandes luminares da Torá, por exemplo, Rabi Yosef Karo, Rabi Yitzchak Luria, o Vilna Gaon e o Rabino Elimelech de Lizhensk  aprofundaram-se no Sefer e encorajou outros a fazer o mesmo. Simchas Hachaim Publishing está publicando Chovos Halevavos com insights do Rabino Avigdor Miller.

domingo, 20 de julho de 2014

A Chave para a Redenção

A Chave para a Redenção




Emuná é a chave para a Redenção, sabendo que tudo é para o melhor. Desde a plena manifestação de emuná é agradecer Hashem em cada situação, podemos citar as palavras familiares de Rebe Natan: "Se todo mundo ouvisse os tzadikim [os justos] e ter emuná que tudo é para o melhor e agradecer a Hashem, tanto para o bem e o mau - Toda miséria e todos os exílios seriam anulados e a redenção final já teria vindo".

Estas palavras não vão me dar nenhum descanso. Nós temos a capacidade de trazer a redenção completa simples e fácil e sem sofrimento, apenas por internalização e compreensão de que tudo é de Hashem e tudo é para o melhor, através do conhecimento de que não há mal no mundo. Como dizemos no Hallel e todas as manhãs: " graças a Hashem, porque Ele é bom, porque a Sua bondade é para sempre". graças a D'us - por que precisamos agradecer a Hashem? Porque Ele é bom! Hashem é totalmente bom. Porque a Sua bondade se para sempre - Sua bondade é infinita. Após estas palavras, o que mais há a dizer? Precisamos repassar isso toda semana, a cada dia, a cada momento! Todos precisam refletir essa verdade simples, a emuná que Hashem é o bem total, a misericórdia total, o amor sem fim total e somente Ele criou o mundo para ter compaixão de nós e dar-nos o bem.

Quando ouvimos ou lemos palavras como estas, precisamos pensar profundamente e encontrar dicas de como implementá-los. Precisamos viver estas palavras. Realmente, não é tão simples para ter a emuná que tudo é para o melhor e dizer "obrigado" por tudo. Ao longo da vida de uma pessoa, ele se depara com coisas que sua mente simplesmente não tem a capacidade de ver como bom. É o oposto, há coisas que se parecem muito ruins. Quando ele não quer o que está acontecendo (e por isso não pode aceitar o que Hashem quer) como é que ele vai dizer "obrigado" por isso? Ele nem quer. Esta é a parte mais difícil –– aceitar o que está acontecendo, acreditar e de viver o fato de que é tudo para o bem e que não há mal no mundo.

Na semana passada, um casal veio a mim que ainda não tinham filhos, depois de oito anos de casamento. Disseram-me que eles foram para todos os rabinos e para todos os túmulos dos tzadikim, tentou todas as segulas [espirituais] e todas as orações, mas ainda não foram abençoados com filhos. Eu disse a eles: "Diga obrigado ao Criador por meia hora todos os dias que você não tem filhos."

A mulher respondeu de volta espantada –– "Dizer obrigado?! Tudo que eu faço é chorar o dia inteiro e tu me diz para dizer obrigado?! Como é possível?!?!?"

Parece-nos que ela está certa. Este é um teste duro e, compreensivelmente, ela está realmente atormentada de estar sem filhos. Como ela poderia dizer: "Obrigado, Hashem"? Como poderia o agradecimento que ela diz trazê-la salvação?
 
O Vilna Gaon  faz uma pergunta sobre o versículo: "A voz de júbilo e salvação está nas tendas dos justos". Gostaríamos de pensar que Hashem primeiro traz uma salvação e então depois, há alegria e louvor, como resultado da salvação. Se assim for, o versículo deveria ter sido escrito "A voz da salvação e alegria ...". Por que é que está escrito ao contrário? O Gaon responde que o versículo menciona pela primeira vez a alegria, porque quando uma pessoa dá graças e louvor e canta a Hashem (a voz de júbilo), por meio deste em si vem a salvação - toda salvação e toda a abundância.
 
Precisamos olhar para isso. O que está em pé nos bastidores? Por que é que agradecendo a Hashem, a salvação vem? Aquele que Agracia homem com conhecimento me deu o mérito de explicar isso de uma maneira maravilhosa. Que Hashem salve Am Yisrael de toda a dor e dificuldade. Quando há tanto sofrimento e dificuldades (que isso não possam vir a nós), como ser solteiro e ficando mais velhos, os problemas entre marido e mulher, sem filhos, doenças, dívidas ou qualquer outra coisa, emuná diz: Uma vez que tudo é d'Ele, certamente tudo é bom. "Da boca acima não vem mal", e "Tudo que Hashem faz, Ele faz para o bem". Todo Judeu tem uma obrigação de acreditar nisso. A primeira reação de uma pessoa deve ser: Isto é o que Hashem quer para mim e isso é o melhor. Isto é o que Hashem quer e Ele certamente entende a situação melhor do que eu, portanto, eu também quero o que Ele quer. Existe apenas uma possibilidade aqui. Se Hashem quer isso, então este é o mais benéfico para mim e para a minha tarefa final na vida. Se eu entender de forma diferente e eu quero que as coisas sejam diferentes, isso significa que eu estou indo contra o desejo de Hashem. Talvez isso é natural, mas Hashem nos quer subjugar os nossos próprios desejos aos Seus desejos.

Quando Seu desejo e o teu desejo não andam juntos, anule o teu próprio em favor de Seu desejo. Como a Mishná diz em Pirkei Avot, "anule o teu desejo diante do Seu desejo para que o desejo dos outros será anulado diante de teu desejo." De onde todos os seus problemas estão vindo? Os prosseguidores  espirituais que vão contra você e cortando sua abundância espiritual e física. Este é o "desejo dos outros". Quando você anula o teu desejo para o desejo de Hashem, Hashem vai anular o "desejo dos outros", antes de teu desejo e salvá-lo em qualquer maneira que você precisa. Com todas as dificuldades e todas os problemas na vida, é preciso dizer de todo coração: "Se Tu quer isto Hashem, então com certeza isso é bom para mim. Eu também quero isso e eu agradeço por isso! "Esta é a maneira de dar graças em todas as dificuldades e esta é a maneira de trazer todos a salvação em um piscar de olhos. Internalizá-la, e você vai ver grandes milagres!

Autor: Rabino Shalom Arush.

sexta-feira, 18 de julho de 2014

Onde podemos experimentar a presença de Hashem?




SimchaMinuto
Uma citação por dia por Rabi Avigdor Miller

Mesmo agora, quando o Santuário foi destruído, as oportunidades [para estar perto Dele] ainda estão disponíveis. Porque a Shechiná habita entre o povo de Israel (Bamidbar 35:34), qualquer um que se junta a nação santa (Devarim 7:6) está na proximidade a Hashem; e aqueles que, juntos, defende Seu serviço em Yeshivot e sinagogas e nas congregações observantes fiéis estão assim perto de Hashem "Quem habita no meio dos filhos de Israel". –– Os afortunados da nação.

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Chovos Halevavos se tornou a base para os Judeus em seu serviço de Hashem. Grandes luminares da Torá, por exemplo, Rabi Yosef Karo, Rabi Yitzchak Luria, o Vilna Gaon e o Rabino Elimelech de Lizhensk  aprofundaram-se no Sefer e encorajou outros a fazer o mesmo. Simchas Hachaim Publishing está publicando Chovos Halevavos com insights do Rabino Avigdor Miller.

quinta-feira, 17 de julho de 2014

Devemos ir além do cumprimento do dever?




SimchaMinuto
Uma citação por dia por Rabi Avigdor Miller

Se a pessoa vive em uma cidade no oeste, ou vem de uma família recém-religiosa ... e nestas circunstâncias difíceis que ele cumpre o mínimo, tudo bem ...

No entanto, se uma pessoa vive em uma boa comunidade ... então torna-se muito fácil de ser um Judeu frum, e ele não está cumprindo a sua obrigação, fazendo o mínimo indispensável. Melhor as pessoas fazer além do cumprimento do dever. Eles não percebem o quanto eles são responsáveis ​​se não o fizerem.Ohr Avigdor Shaar Avodas Elokim



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