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Shabat Shalom!

A partida de Hida deste mundo

A condição de Hida piorou no inverno de 1806. Notícias do declínio da saúde do Hida rapidamente se espalhou por toda a comunidade Judaica de Livorno e depois por todo o mundo Judeu. A razão da comunidade de Livorno para 1 de fevereiro de 1806 lançar um apelo para a recitação em Tehilim em nome do Hida "no primeiro midrash do Talmud Torá." 6

Na sexta-feira à noite, Shabat Zachor, 11 de Adar, 1806 (5566), em meio às orações sinceras de milhares de Judeus ao redor do mundo, o Hida partiu deste mundo com a idade de 83. Em seu cinto foi encontrado uma vontade que ele tinha preparado em seus últimos dias, em que ele havia escrito: "A cada dia, 10 pessoas devem vir para a sala de estudo e estudar 18 capítulos da Mishná [em sua memória]." 7 Os estudiosos foram compensados de um fundo que o Hida tinha criado para esse efeito. Esta prática foi seguida por muitos anos após seu falecimento.

Os líderes da comunidade reuniu no dia seguinte, no Shabat, para organizar grupos de estudiosos "a fim de que o estudo da nossa sagrada Torá não deve parar enquanto o niftar (falecido) permanece em sua casa." 8 Vinte e seis outros estudiosos era atribuída a tarefa de fazer os preparativos para o enterro.

Em Motza'e Shabat os Judeus de Livorno acompanhou o Hida em sua jornada final. Ele foi louvado em sua sala de estudo pelo Rabino Yaakov di Medinah, e o Rabino Shelomo Malach proferiu o elogio no Talmud Torá. No enterro, um elogio foi entregue pelo Rabino Haim Shelomo Abulafia, o shaliah de Tiberíades que estava visitando Livorno na época. O epitáfio magnífico em sua lápide foi composta por seu discípulo próximo, o Rabino Eliezer haKohen. No dia após o enterro, os membros da Massari (Conselho Rabínico local de Livorno) anunciou que todas as festividades previstas para Purim –– que caíram apenas três dias após o falecimento do grande sábio –– seria suspenso naquele ano por respeito ao Hida.

SOBRE: O Sephardic Legacy Series Institute foi fundado por Yehuda Azoulay em 2007 com a finalidade de educar e inspirar Judeus Sefarditas, através do conhecimento sobre a sua herança.

 

Escrito por: Yehuda Azoulay.

Traduzido por: Gilson R' Arruda.

Publicado com a autorização de Sephardic Legacy Series Institute.

Website: http://www.sephardiclegacy.com/

Não existe tal coisa como desespero

Emunah baseada nos ensinamentos de Rebe Nachman de Breslov

Nós já explicamos que não existe tal coisa como o desespero. Mesmo quando uma pessoa se vê estando muito longe de Hashem, ele ainda pode revitalizar-se com isto em si, que ele reconheça sua distância. É possível que ele poderia estar longe até agora e ele não teria sequer percebido. Nisso, pelo menos, ele sabe até onde ele caiu, e é muito estimado por Hashem, mesmo se ele realmente caiu. E assim, é adequado para rejuvenescer-se com esta consciência, e com isso encontrar encorajamento e força para continuar a fazer o que ele ainda pode fazer em Avodas Hashem.

Meshivas Nefesh 40, baseado em Likutei Moharan II 68

Não Existe Tal Coisa Como Desespero

"Não há tal coisa como desespero no mundo" - às vezes parece que este grito que saiu da boca do Rebe foi destinado para as pessoas de coração partido e miseráveis ​​que estão fartos com suas vidas. Mas a verdade é que o desespero toma conta de quase todo mundo. "Desespero" pode significar um arrefecimento em Avodas Hashem, o qual uma pessoa tem de ver como o seu estudo da Torá, orações, mitsvot e outros não têm qualquer vitalidade a eles. Isso também pode ser visto como desde que ele falhou tantas vezes para conduzir em santidade, em sua alimentação ou em outros assuntos, e ele abandona para trabalhar sobre essas coisas, e ele começa a perceber o materialismo como sendo totalmente bom.

Mesmo que ele reconhece e admite a importância de Avodas Hashem e da gravidade do pecado, na praticidade, ele desistiu de continuar a perseverar. Isto é o que se entende por desespero –– quando parece que é impossível se conectar a Hashem, enquanto sem sucesso em Avodah.

Por que uma pessoa refresca seus objetivos na Avodas Hashem? A razão é porque é difícil para uma pessoa viver com uma deficiência e admitir isso. A falta obriga-lo em sua vida, e isso quebra o seu espírito. Para lidar com esses sentimentos, o Rebe revela o seguinte conselho impressionante: Deve-se saber que apenas isso, que ele sabe sobre suas deficiências e sua distância de Hashem, com isso apenas ele já pode revitalizar-se e encontrar a felicidade, pois pelo menos ele não se fez permitir viver escondido de Hashem.

Portanto, o esforço principal dos Tzaddikim é a introdução de novas formas de pensamento na mente de uma pessoa, a fim de que ele deve saber o que Hashem realmente quer dele. Mesmo que uma pessoa vê que isso é impossível que ele nunca deve atingir certos níveis, ainda, "Não há tal coisa como o desespero em tudo no mundo." Não se torne friu, e não eleva as mãos em derrota, mesmo se você ver que você está falhando e sem sucesso. Há uma imensa diferença entre alguém que já não quer entrar nos caminhos da santidade, para alguém que vive com a verdade, mesmo se ele vê que ele está longe disso.

Quando uma pessoa aceita os ensinamentos dos Tzaddikim em seu coração, por um lado, ele adquire a capacidade de ver onde ele realmente está indo, e, por outro lado, repreende-se adequadamente quando necessário, por ser muito cuidadosos para não cair na infelicidade . Ele sabe como ver a sua existência através de outras lentes.

Com isso, ele pode se conectar a Hashem, mesmo no meio de fracasso. Ele pode ser forte para começar a fazer o que ele ainda pode; pegar algumas ações boas e manter-se longe do pecado, tanto quanto ele pode, com o reconhecimento de que ele está perto de Hashem, mesmo se, na verdade, ele sabe o quanto longe ainda está.

Alguém que realmente não tenta subir a partir de sua queda, e se deixa cair no desespero e "frieza" em sua Avodas Hashem, não entenderá o conselho a ser oferecido aqui. O que ajuda ele a saber se está longe de Hashem? Mas alguém que tenta travar uma batalha sente o que uma mensagem poderosa e essencial está contido dentro deste conselho. Revela-nos uma visão incrivelmente profunda a respeito de como uma pessoa pode levar-se a felicidade de ser especificamente distante, vendo a situação de forma diferente e, assim, estar motivado para lutar ainda mais.

Ser sensível o suficiente para fazer-se feliz e saber que ele está perto de Hashem através do conhecimento de sua distância e não negá-lo, por si só, lhe dará a força para romper todas as cortinas e entrar pelas portas do Kedushá. Ele não se torna distante, como resultado da queda, pelo contrário, ele começa a se sentir mais perto de Hashem com essa nova forma de ver a sua situação.

PUBLICADO ORIGINALMENTE POR: Gates of Emunah

AUTORIZADO Á PUBLICAÇÃO DESTE ARTIGO EM JORNAL MITSVÁ POR: Gates of Emunah

TRADUZIDO POR: Gilson R’ Arruda.

WEBSITE OFICIAL: http://www.gatesofemunah.org

TZADDIK MAGAZINE – new issue out now!

Streamlined Kabbalah from the holy city of Tsfat!

 

Title: Winter 2013 * 5773

Language: English

Numbers of page: 68, full color!
Published by Tzaddik Publishing

Manufactured in Tsfat, Israel

Official Website: http://www.tzaddikmag.com/

Again, we received this very beautiful magazine covering topics in-depth of Judaism, Devekut, Shabbat, Wealth, Tikkun Olam. We thank the staff of Tzaddik magazine to keep informed the Brazilians about new edition!

The team of Contributors includes: Esther Bashe (writer and photographer), Sharon Marson (educator, poet, author), Rabbi Aron Moss (prolific writer of the topics including Kabbalah, interpersonal relationship), Chaim Safra (Graduated in Political Science), Rivka Sara Akiva (Graduate of Sharei Bina Seminary), R’ Aharon Rubin (Author of Eye to the Infinite, Hypnotherapist and teacher) and other great Sages.

As mentioned in their pages, “Enjoy this issue of Tzaddik magazine and the potential found inside to transform ourselves into higher beings.” –– This is truth; there are selected articles directed to all the ages as well as subjects related to male and female.

The first article is about the master of yichudim “BENAYAHU BEN YEHOYADA, the “Ben Ish Chai”, of blessed memory. A short biography but amazing!

Next is the Yahrtzeits of Tzaddikim, the anniversary of the death of a loved one or tzaddik, the list begun in Adar, Nisan and ends in Iyar.

A Letter Consonant with Love, a life lesson, this is a report personal experiences and fact scientific.

Piercing Heaven’s turbulence (Hitbodedut & Reaching for the top) –– The Rav Ephraim Kenig uses the teachings in Likutey Moharan of the master Kabbalist Rebbe Nachman, leading us to the most important points as to perform meditation (Hitdodedut) so easy and true. A set of prayers, devotion and knowledge to approach Hashem.

Eye to the Infinite –– A bombastic summary of lessons on the psychological side of our mind, and spiritual experiences, the effects of the relationship between God and man.

A page featuring methods of a meditation based from Sefer Botzinah De’Nehorah of Rabbi Baruch of Mezhibuz.

Gateway to Egypt –– by Rabbi Gedaliah Aharon Kenig, zt”l told us about the significance of the Egyptian exile, great revelations!

The work of Giving “Transforming cruelty into compassion” by Rav Elazar Mordechai Kenig, based on Likutey Moharan Tinyana 4.

The Obstructing Shadow by Rav Ephraim Kenig explains details as unlock our way to serve Hashem, you can gain a broader understanding to correct errors, negative characteristics in life.

Two pages dedicated to Rabbi Moshe Cordovero –– read a wonderful message from the Ramak, at the end of exile.

Some pages are presenting articles of Shabbos Kodesh, Shabbos Soup.

Just one thing is missing, the soul –– by Rabbi Moshe Weinberger. A call to the Torah, and our trust in Hashem, our Creator.

This is a magazine for the whole family; you will not only impressed, but also delight in the teachings of the great sages!

Reviewed by Gilson Arruda.