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| A Chave para a Redenção |
Emuná é a chave para a Redenção,
sabendo que tudo é para o melhor.
Desde a plena manifestação de emuná é agradecer Hashem
em cada situação, podemos citar as palavras familiares de Rebe Natan: "Se todo mundo ouvisse os tzadikim [os justos] e ter emuná
que tudo é para o melhor e agradecer a Hashem, tanto para o bem e o mau - Toda miséria
e todos os exílios seriam anulados e a redenção
final já teria vindo".
Estas palavras não vão me dar nenhum descanso. Nós temos a capacidade de trazer a redenção completa simples
e fácil e sem sofrimento, apenas por internalização
e compreensão de que tudo é de Hashem e tudo é
para o melhor, através do conhecimento
de que não há mal no mundo. Como dizemos
no Hallel e todas as manhãs:
"Dê graças a Hashem, porque Ele é bom, porque a Sua bondade é
para sempre". Dê graças a D'us - por que precisamos agradecer
a Hashem? Porque Ele é bom! Hashem é
totalmente bom. Porque a Sua bondade se para sempre - Sua
bondade é infinita. Após estas
palavras, o que mais há a dizer? Precisamos repassar isso toda semana, a cada dia, a cada momento! Todos precisam refletir essa verdade simples, a emuná que Hashem
é o bem total, a misericórdia total, o amor sem fim total
e somente Ele criou o mundo para ter compaixão de nós e dar-nos o bem.
Quando ouvimos ou lemos palavras como estas,
precisamos pensar profundamente e encontrar dicas de como implementá-los. Precisamos
viver estas palavras. Realmente, não é tão simples para ter a emuná que tudo é para
o melhor e dizer "obrigado" por tudo. Ao longo da vida de uma pessoa,
ele se depara com coisas que sua mente simplesmente não tem a capacidade de ver
como bom. É o oposto, há coisas que se parecem muito ruins. Quando ele não quer
o que está acontecendo (e por isso não pode aceitar o que Hashem quer) como é
que ele vai dizer "obrigado" por isso? Ele nem quer. Esta é a parte
mais difícil –– aceitar o que está acontecendo, acreditar e de viver o fato de
que é tudo para o bem e que não há mal no mundo.
Na semana
passada, um casal veio a
mim que ainda não tinham filhos,
depois de oito anos de casamento. Disseram-me
que eles foram para todos os rabinos e para todos
os túmulos dos tzadikim, tentou todas as segulas [espirituais] e todas as orações, mas ainda não foram
abençoados com filhos. Eu disse a
eles: "Diga obrigado ao Criador por meia hora todos os dias que você
não tem filhos."
A mulher
respondeu de volta espantada
–– "Dizer obrigado?! Tudo que eu faço é chorar
o dia inteiro e tu me diz para dizer obrigado?! Como é possível?!?!?"
Parece-nos que ela está certa. Este é um teste duro
e, compreensivelmente, ela está realmente atormentada de estar sem filhos. Como
ela poderia dizer: "Obrigado, Hashem"? Como poderia o agradecimento que
ela diz trazê-la salvação?
O Vilna
Gaon faz uma pergunta sobre o versículo: "A voz de júbilo
e salvação está nas tendas dos justos". Gostaríamos de
pensar que Hashem primeiro traz uma salvação
e então depois, há alegria e louvor, como resultado da salvação. Se assim
for, o versículo deveria ter sido escrito "A voz da
salvação e alegria ...".
Por que é que está escrito ao contrário? O Gaon
responde que o versículo
menciona pela primeira vez a alegria,
porque quando uma pessoa dá graças e louvor e canta a Hashem (a voz de júbilo), por meio deste em si vem a salvação - toda
salvação e toda a abundância.
Precisamos olhar para isso. O
que está em pé nos bastidores?
Por que é que agradecendo a Hashem, a salvação vem? Aquele que Agracia homem com conhecimento me deu o
mérito de explicar isso de uma
maneira maravilhosa. Que Hashem salve Am Yisrael de toda a dor e
dificuldade. Quando há tanto sofrimento e dificuldades
(que isso não possam vir a nós),
como ser solteiro e ficando mais velhos, os problemas entre marido e
mulher, sem filhos, doenças, dívidas ou qualquer outra
coisa, emuná diz: Uma vez que tudo é d'Ele,
certamente tudo é
bom. "Da boca acima não vem mal", e
"Tudo que Hashem faz, Ele faz para o
bem". Todo Judeu tem uma
obrigação de acreditar nisso.
A primeira reação de uma pessoa deve ser: Isto é o que Hashem
quer para mim e
isso é o melhor. Isto é o que
Hashem quer e Ele certamente entende a situação melhor do que eu, portanto, eu também quero o
que Ele quer. Existe apenas uma
possibilidade aqui. Se Hashem quer isso,
então este é o mais benéfico para mim e
para a minha tarefa final na vida.
Se eu entender de
forma diferente e eu quero que as
coisas sejam diferentes, isso significa que eu estou
indo contra o desejo de Hashem. Talvez isso
é natural, mas Hashem nos quer subjugar os
nossos próprios desejos aos Seus desejos.
Quando Seu desejo e o teu
desejo não andam juntos, anule
o teu próprio em favor de Seu desejo. Como a Mishná
diz em Pirkei Avot, "anule o teu desejo diante do Seu
desejo para que o desejo dos
outros será anulado diante de
teu desejo." De onde todos os seus
problemas estão vindo? Os prosseguidores espirituais que vão contra
você e cortando sua abundância
espiritual e física. Este é o "desejo
dos outros". Quando você anula
o teu desejo para o desejo de Hashem,
Hashem vai anular o "desejo dos outros", antes
de teu desejo e salvá-lo em qualquer maneira que você precisa. Com todas as dificuldades e todas os problemas na
vida, é preciso dizer de todo
coração: "Se Tu quer isto Hashem,
então com certeza isso é bom para
mim. Eu também quero isso e eu agradeço por isso!
"Esta é a maneira de dar graças em todas as dificuldades e esta é a maneira de trazer todos a salvação em um
piscar de olhos. Internalizá-la,
e você vai ver grandes milagres!
Autor: Rabino
Shalom Arush.
