Neste tempo complexo, talvez neste tempo final, é hora de reconhecer que um rabino de 200 anos
atrás, começou a descascar
os véus dos nossos olhos para que possamos compreender. Ele era Rebe Nachman de Breslev. Bres lev
significa um coração de carne em Yiddish, há um versículo em Yirmiyahu, Yechezkel
36 – E tirarei da vossa carne o coração
de pedra, e vos darei um coração de carne!
Estamos temos pouco tempo, apenas um pouco mais
de um ano para ir. Um ano e dois meses para ser exato, até ele tem que vir. A redenção tem que ser agora "antes da
hora", e como o pasuk diz: "mesmo
se eu colocá-lo na mesma hora, Eu vou trazê-lo antes
do tempo." No próximo ano,
muito dos navi'im, os profetas bíblicos sagrados, deve acontecer. Estamos bem e sobre o nosso caminho para Gog u'Magog. Eles virão, mais uma vez, para repartir a terra, clamar na cidade santa, e esmagar o povo escolhido. É realmente tempo para orar.
Então, eu estou indo para mergulhar em um assunto que eu sinto que é fundamental para entender, mas difícil de
explicar.
Eu já me perguntei, como é que um tzaddik pode reparar-me, me fornecer um tikkun? Afinal, eu sou o menor do menor, estou acima e para baixo e por todo o lado. Como é que ele pode abrir-me e colocar-me no caminho da teshuvah? Por qual mérito ele pode fazer isso? Como é que ele pode trazer-me mais perto de Hashem, quando me sento nas profundezas do tumah que inunda-nos nesta geração?
Com agradecimentos a Hashem, e no
mérito de Rebe Nachman
e de Reb Nosson e todos os sagrados
Tzaddikim e no
mérito dos nossos sagrados Patriarcas, Eu acredito que Hashem abriu minha mente e meu sekel (intelecto)
apenas um pouco para que eu possa
vir a entender um
pouco do que tudo isso significa,
compartilhando verdades que são
registradas nos escritos de Rebe
Nachman de Breslev
e Reb Nosson
e Chazal diante
deles.
A pergunta que uma pessoa deve fazer é, como posso fazer o Tikkun
(os reparos - as rectificações da
alma, as tarefas)
que eu tenho que fazer neste mundo e nesta vida? Quer dizer, eu cai e me
levanto o tempo todo. Praticamente
todos os dias, às vezes várias vezes em um único dia!
Recentemente, na parashá hashvuah, é dito sobre o Kohen
Gadol e o talmid chochom,
o Tzaddik HaEmet. Os tempos são de tal ordem que é preciso compreender quem e o que é o Tzaddik HaEmet.
Em parashá acherai mot, perek vav (6) há um remez
(uma dica): Como é que o Kohen Gadol
é capaz de entrar no Kodesh HaKodeshim (o
santo dos santos). "Aharon deve trazer perto de seu próprio pecado oferecendo, um touro 'parah' e fornecer expiação por si mesmo... Com um parah ben bachor, chatat e a orlah.
Como ele é capaz de vir para o
Kodesh do Kodeshim? "Somente com o Nukudot Tovot". Parah é 'Resh Peh
Bet', gematria 282 ou a Torá de Rebbenu, 'Azamra' - "Eu ainda louvarei
Hashem com o pouco que me resta". Aparentemente, com este pequeno ponto
bom. Reb Nosson escreve sobre este Parshat em perek 16:17 "
Qualquer pessoa não estará na tenda da reunião quando ele vier para fornecer expiação no santuário até sua partida; Ele deve fornecer expiação por si mesmo, para sua casa e para toda a Congregação de Israel".
Reb Nosson disse, "Mamash eu estou tremendo só para ler isto no nigla (a Torá escrito aberto), dafka é l'miesha. Não é uma coisa escondida! Seria uma coisa que você esperaria no santo Zohar e nos escritos do Ari, mas não é só lá. Está no nigla, bem como o nistar (o segredo-o escondido). É Halchah L'Miesah e eles dizem 'não há nenhum tesouro escondido no oculto'. Que ligação tem para mim? Se foi só no nistar, poderíamos dizer que não entendemos ou que não se aplica a nós. Mas ele é trazido dentro no Talmud Yerushalmi em Yoma, perek alef, halachah heh; Os Rabinos de abençoada memória lá falam sobre a linguagem do pasuk...
O que
significa que não deve haver nenhum homem na tenda? Eles dizem nem mesmo o Adom
Eliyon, (um conceito da Cabalá, nós não entramos aqui), mas até mesmo os níveis
espirituais da imagem de homem, não teria nenhuma permissão para entrar. Chazal
pergunta, como é que o kohen gadol, um homem de basar v'dom (carne e sangue), pode entrar?
Precisamos
entender como é o kohen gadol pode entrar no dia mais sagrado do ano e reparar o que causou a cair para o kilpot (como nossas ações negativas deram energia
Divina para o outro lado). Levaremos a explicação de Reb Nosson e construir
sobre isso pouco a pouco até que entendamos o que é o Tzaddik HaEmet!
Por 30 anos tenho orado
a Hashem para
merecer ver o geulah. Eu agi em
minha crença em D'us, Sua Torá e Seus santos tzaddikim
para mudar meu jeito e minha vida, e estar
aqui em Jerusalém. Ore por mim,
pois eu não
estou bem (para HaRav
Nasaniel Levi ben
Chana Sarah). Mas
eu conto apenas com Hashem,
que tem o poder de curar. Não em carne e sangue, mas pelo D’us vivo. Como diz Yishiyahu, "Não
por força nem por poder, mas pelo
Meu espírito, diz o Eterno dos
Exércitos".
Que todos nós possamos merecer
uma cura completa, hoje, e uma
geulah completa hoje!
Por: Rabino Nati
Com a permissão para traduzir e republicar todos os artigos de Mystical
Paths (Caminhos
Místicos) por Reb Akiva.
Texto originalmente apresentado em http://www.mpaths.com/
Tópicos para serem apresentados
em Português: Judaísmo, Emuná, Chassidut, Cabalá, Fim Judaico dos dias
de Profecias, Segredos e Mistérios de D-us e da alma, vivendo a mística cada
dia e se conectando com D-us.
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