As Sete Velas

Sabedoria de Rebe Nachman

O entusiasmo do coração para servir a D’us depende da santidade do cérebro, o qual significa proteger os sete acessos para a alma que está alojado no cérebro. Quanto mais se protege essas "sete velas" (chamados assim porque elas iluminam o cérebro), mais ele vai merecer abundância Divina. Abundância Divina leva ao entusiasmo do coração em servir Hashem; os fogos de santo entusiasmo por sua vez, purifica o coração de uma pessoa.

O Rei David disse no Salmo 51: "Um coração puro cria para mim, oh Deus." Rebe Nachman elabora (ver Likutei Moharan I: 156), que as palavras que uma pessoa fala com o coração a Hashem são equivalentes a profecia, pois tudo o que o coração diz em santidade são as palavras do Eterno.

A pessoa deve ser engenhoso e perseverante em pedir a D’us por um coração puro. Um coração que anseia por D’us e que está entusiasmado com cada mitsvá única e a palavra de oração ou Torá é um coração que certamente irá ser purificado pelo fogo da santidade. Um coração que está brilhando para Hashem é o coração de uma pessoa verdadeiramente feliz. Mas, como em tudo no mundo material e espiritual, há um lado correspondente. Um coração que queima por desejo sexual é um coração que está contaminado, separado de D’us. Uma pessoa com este tipo de coração nunca será feliz ou satisfeita. Na verdade, as chamas da luxúria que queima em seu coração acabará por consumi-lo, o corpo e a alma. Considerando um coração que arde em entusiasmo para D’us queima todo o mal e purifica a pessoa na sua totalidade, um coração que arde em luxúria faz exatamente o oposto, D’us me livre.

A recompensa por um coração puro, entre outras coisas maravilhosas, é que a pessoa merece falar palavras de oração pessoal para Hashem que estão no nível espiritual de profecia, um espírito santo.

Uma pessoa que é "religioso", casualmente ou não, ainda não consegue servir Hashem com entusiasmo, verá que ele pode aprender Torá ou rezar por anos, mas seu coração continua entupido. Isso porque os espíritos de luxúria e impurezas ainda estão em seu coração. Sem a chama sagrada de entusiasmo em seu coração, ele nunca queimou as impurezas que são apresentados em seu coração. Enquanto uma pessoa continua a amar seus hábitos corporais e perseguir suas paixões, ele não irá purificar seu coração.

 O primeiro passo para a purificação do coração é proteger as "sete velas" para evitar qualquer insalubridade de acessar o cérebro por meio das sete entradas – a boca, 2 narinas, 2 olhos e os dois ouvidos. Uma vez que ele guarda as "sete velas", ele pode começar a servir Hashem com entusiasmo. Servir a D’us com entusiasmo purifica o coração.

Esteja ciente - o que quer que atinge o cérebro por meio das "sete velas" é incorporado lá para sempre. Deve ter um sinal de "Entrada proibida" em cada portal do cérebro para excluir qualquer coisa que não é pura e saudável.

Orelhas - o que quer que uma pessoa ouve é gravado em sua mente. Ele deve, portanto, ser extremamente cauteloso no que ele ouve. Ele deve evitar ouvir calúnias, mentiras e heresia. Ele deve tentar manter o controle sobre o que ele ouve. Por isso, ele não deve ouvir transmissões de notícias, especialmente quando os repórteres não são pessoas com emuna. Comentaristas frequentemente expressa opiniões que são diametralmente opostas à Torá, portanto, são prejudiciais para emuna de uma pessoa. Nossos sábios dizem que ouvir uma mentira ou enunciado absurdo pode neutralizar uma centena de verdades. Infelizmente, as pessoas ouvem coisas de fontes aparentemente respeitadas ("mas eu ouvi no noticiário das 7:00!"), E acabam internalizando idéias que negam a Divina Providência de Hashem, Deus me livre.

Os ouvidos são destinados a ouvir palavras de sabedoria, o conselho de nossos sábios, palavras da Torá e melodias que expressam o amor de D’us. Todas essas coisas torna feliz o coração.

Olhos - tudo o que uma pessoa vê não é apenas gravadas no cérebro, mas torna-se parte do cérebro. Uma pessoa que tem imagens de sujeira e pornografia em seu cérebro, é uma pessoa com uma mente suja. E, como vimos, uma pessoa é o que a sua mente é.

Os olhos são feitos para maravilhar-se com as criações de Hashem, como o Rei David fez no Salmo 104, provocando elogios de Hashem como quando fazemos a oração pessoal em uma bela praia, sozinho, durante um pôr do sol vermelho. Os olhos devem encher-se com imagens dos tzaddikim e palavras da Torá. Aquele que protege seus olhos serão capazes de purificar seu cérebro, santificar-se e se apegam a D’us.

Narinas - guardando as narinas implica evitando o cheiro do perfume das mulheres, incenso idólatra ou comida  que não é kasher e afins. Intrinsecamente, guardando as narinas também significa evitar a raiva e fazer o nosso melhor para ser paciente e tolerante, pois a raiva se manifesta nas narinas de alguém. Rebe Nachman explica que quando Mashiach vier, ele vai ser capaz de sentir o cheiro de piedade. Portanto, piedade e temor de Hashem também são purificações espirituais das narinas.

Boca - o que quer que uma pessoa pronuncia é registrada no cérebro. Discurso de uma pessoa afeta profundamente o comportamento de alguém, o Rei Salomão advertiu em Eclesiastes: "Não deixe que a sua boca incrimina sua carne." Discurso de uma pessoa é um reflexo do próprio conteúdo do cérebro, para melhor e para pior. O santo Sêfer Hayetzira diz que o pacto da língua corresponde ao pacto da carne. Em outras palavras, o discurso saudável é uma indicação de santidade pessoal ao passo que o discurso vulgar é um sinal de santidade pessoal manchada.

Mentiras, palhaçada, bajulação, calúnia, apelidos e expressões de heresia são os tipos de discurso que contamina e destruie o caráter reto, prejudicando diretamente a alma. E o que é pior, tal discurso faz dano a quem ouvir também. Os portões da teshuvá são bloqueadas para os que fazem outros pecar. A pessoa deve substituir esses tipos proibidos, e falar palavras de encorajamento e emuna, palavras da Torá, palavras de oração e oração especialmente pessoal.

Santifique as "sete velas", nossa menorah pessoal e o acesso ao nosso cérebro e alma, é o mesmo que acender a Menorah santa no Templo Sagrado, ele pode ser reconstruído em breve, amém. As chamas de santidade que cintilam de nossas próprias "sete velas" vai trazer-nos a servir a D’us com entusiasmo e invocar a abundância Divina, purificar a mente e o coração. A purificação da mente e do coração permite que uma pessoa verdadeiramente se apegue a D’us e conhecê-Lo, o objetivo final da nossa missão nesta terra.

Por: Rabino Shalom Arush.