Aqui está uma grande notícia para Yom
Kippur: mesmo se você cometeu a pior transgressão que se possa imaginar, você
pode ser considerado um tsadic apenas desejando ser um indivíduo justo...
Por: Rabino Shalom Arush.
A Gemara ensina que
três livros são abertos em Rosh Hashaná (veja tratado Rosh Hashaná, 16): O
livro dos tzaddikim, o livro dos medianos, e o livro dos ímpios. Os tzaddikim
estão inscritos imediatamente no Livro da Vida...
Poucas pessoas são
completamente ímpio ou totalmente justos. Isso deixa a maioria de nós na
categoria do meio, cujo veredicto final depende do que eles fazem durante os
Dez Dias de Arrependimento entre Rosh Hashaná e Iom Kipur, quando eles
conseguem a assinatura final, ou gmar chatima. É por isso que, durante esta
época do ano, desejamos um ao outro gmar chatima tova, ou, "Que você
pode merecer uma boa assinatura final" no Yom Kippur.
Ainda assim, como
uma pessoa pode mudar durante a noite? Se ele ou ela eram medianos, até agora,
como podem de repente serem verdadeiramente justos para merecer a melhor
"assinatura" – o melhor veredicto – em Yom Kipur?
Aprendemos com a
passagem da Gemara acima citado que Hashem inscreve cada pessoa de acordo com
sua atual posição espiritual. É uma boa notícia, porque qualquer um pode ser
escrito no livro dos tzaddikim. Uma pessoa é confrontada com testes e opções
não só diários e em alguns horários, mas minuto a minuto. Tudo o que ele faz
depende de seu desejo. Apenas com o desejo, ele pode ser considerado um tsadic.
Tudo o que tem a fazer é contemplar: "Eu não quero ser um pecador, eu não
quero ser um escravo de hábitos e desejos corporais. Quero fazer o que Hashem
quer que eu faça e voltar verdadeiramente a Ele." Assim que uma pessoa
apenas contempla teshuvá, Hashem considera-o um tsadic perfeito! A fonte deste
conceito é a Gemara no tratado de Kiddushin, e está ancorada na Lei Judaica.
Hashem sabe que,
para contemplações iniciais de teshuvá de uma pessoa para ser traduzida em
ações reais, ele vai precisar de anos de trabalho duro e refinação. No entanto,
o desejo inicial é o combustível para ação subsequente. Hashem não espera uma
pessoa ser justo a noite; mas, desde que a pessoa mantém seu desejo, que se
manifesta na grande oração, Hashem irá levá-lo no caminho da justiça, e ele vai
ter sucesso.
O conceito
acima é uma fonte de encorajamento para todos. Não importa o que você fez no
passado, mesmo se você cometeu a pior transgressão que se possa imaginar, você
pode ser considerado um tsadic apenas desejando ser um indivíduo íntegro. E se
você está firme em seu desejo, fazendo o seu melhor para fazer teshuvá do amor,
suas transgressões do passado serão convertidas em mitzvoth! Na verdade, se
você dedicar 30 minutos de sua sessão de oração diária de 60 minutos por dia nas orações pessoais para pedir a Hashem para
protegê-lo do pecado, você vai certamente ser considerado um tsadic. Não deixe
que nada nem ninguém enfraqueça sua determinação.
Objetivo inteiro da
má inclinação é extinguir seu desejo e destruir a sua crença em si mesmo e em
seu poder de oração. Contanto que você permaneça forte e continue com suas
orações pessoais diárias, enquanto ansiando por Hashem e desejando fazer a Sua
vontade, você vai não só merecer corrigir tudo e tornar-se um tsadic, você já
será considerado um tsadic. Faça o que fizer, não abandone o seu desejo.
Uma pessoa que sofre
um contratempo tem um teste difícil; ele deve acreditar em si mesmo e saber que
ele realmente deseja fazer a vontade de Hashem. Então por que ele pecou? A
resposta é que ele não tinha orações suficientes. Rebe Nachman disse que
a inclinação do mal não quer o pecado em si, mas a depressão e o desespero que
se segue ao pecado. Uma pessoa deprimida perde o desejo; este é o ganho da má
inclinação pelo desligamento da pessoa. Mas, se apesar do contratempo, uma
pessoa se fortalece com renovado desejo, então a má inclinação perde, pois o
desejo renovado é o núcleo de teshuvá. Mais uma vez, quando uma pessoa faz
teshuvá por amor, seus débitos espirituais são transformados em créditos. Pelo
apego ao desejo, a queda não é, portanto, uma queda. Não se esqueça disso
nunca, e que você possa ser assinado e selado em Yom Kippur para o melhor ano
de sua vida, amém!
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