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O Sorriso Genuíno
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Rebe Nachman de Breslev nos adverte para
sermos felizes. Gostaríamos de pensar
que um termo forte como este
"aviso" seria usado para
nos manter longe das ofensas
que a Torá considera mais grave, como a idolatria, derramamento de sangue ou sexo ilícito, Deus me livre. Por que Rebe Nachman, portanto, "avisa" que sejamos
felizes?
Primeiro de tudo, Rebe Nachman escreve em Likutei Moharan II: 24, que qualquer doença que acomete uma pessoa resulta
de uma quebra da alegria dessa pessoa na vida. Assim,
verifica-se que a alegria –– simcha
–– é a melhor proteção contra a doença que há. Uma pessoa que é feliz tem
uma imunização férrea contra a doença.
Rebe Nachman faz a declaração definitiva de que a alegria é a cura maravilhosa de todos os males. Ele explica que, quando Hashem vem para redimir
o nosso povo e reconstruir o Bet Hamikdash no futuro (que esperamos seja próximo), Hashem vai curar o
doente com a felicidade. Em outras palavras, não haverá tanta alegria
no mundo que todos serão curados, especialmente aqueles que vêem e ouvem o canto e a dança no Templo Sagrado.
Então, o que há de tão especial sobre o Templo Sagrado? A Divina Presença de Hashem está lá, e
Hashem só concede
Sua presença Divina em um lugar de alegria. No Templo Sagrado, um sente a alegria de fazer uma mitsvá.
Essa alegria é a luz Divina.
Uma pessoa não tem que esperar até o Templo Sagrado seja reconstruído a sentir a alegria de
se apegar a Hashem. Ao realizar
uma mitsvá com alegria, uma pessoa se
apega a Hashem. Como? A mitsvá é um vínculo com o Ein Sof, com Hashem.
Ao fazer uma mitsvá, uma pessoa se apega a Hashem.
Este é o sonho da alma! Quanto mais uma pessoa se apega a Hashem, mais feliz ele ou ela é. Aquele que não está feliz é por consequência um não
se apega a Hashem.
O santo Ariza'l testemunhou
que ele atingiu seu nível espiritual elevado, fazendo mitsvót aparentemente mundana com grande alegria.
Então, porque as pessoas não são
felizes? É porque eles não apreciam a magnitude de uma mitsvá. Imagine
que uma mulher Judia não seria
suficiente para acender velas de
Shabat, ela seria infeliz! Então,
por que ela não é equivalente
feliz quando ela faz sucesso na iluminação das velas de Shabat? Imagine o quão chateado uma pessoa
observadora seria se ele perdeu
um dia de colocar tefilin?
Então, por que ele não é equivalente feliz quando ele não conseguiu colocar tefilin?
É porque ele não aprecia o privilégio de se apegar a Hashem.
Uma pessoa que faz uma mitsvá
sem alegria está diretamente insultando Hashem. É
como se Hashem está a dar-lhe
um presente de valor inestimável, mas ele levanta seu nariz e
joga o presente no lixo. O que poderia ser um insulto maior? Agora
podemos entender por que as 98
terríveis maldições da Torá (ver Parashá
Ki Tavo) são
o resultado do fracasso de uma pessoa
para servir a D-us com alegria.
Uma pessoa que cumpre uma mitsvá
com alegria é uma
pessoa que se apega totalmente
a Hashem. Ele ou
ela será sempre feliz, pois eles se
funde com a fonte de santidade e
felicidade –– Hashem.
A luz de Hashem é
o epítome de ambos santidade
e felicidade. Esta é a luz que ilumina a alma e
faz com que seja feliz. A luz de realizar uma mitsvá
com alegria é a
luz que gera o sorriso sincero no rosto de uma pessoa.
Hashem é justo –– cada
indivíduo recebe sua recompensa justa por ainda aquela pequena boa ação que
eles fazem. No entanto, se uma
pessoa não está feliz, apesar do
fato de que ele ou ela trabalha
duro para servir Hashem,
eles vão sofrer neste mundo. Mas por servir Hashem
com alegria, eles não só receberão as
devidas recompensas do Mundo Vindouro,
mas eles vão aproveitar
a vida neste mundo também.
Não pense que você não é capaz
de ser uma luminaria espiritual.
Você não tem idéia do seu potencial para a grandeza. Ao servir Hashem com alegria,
você pode praticamente atingir o nível de um Ariza'l. Então,
vamos começar a trabalhar. Não
faça suas mitsvót de forma mecânica. Pense
que agora você está agarrando-se ao Eterno!
Você é a pessoa selecionada
que está agora suficiente
afortunado de servir pessoalmente
o Rei dos reis. Quão feliz é nosso lote!
A mensagem acima foi entregue pelo Rabi Shalom Arush em Uman, 27 Tishrei, 5773.
A mensagem acima foi entregue pelo Rabi Shalom Arush em Uman, 27 Tishrei, 5773.
Por: Rabi Shalom Arush
Breslev Israel
*Escrito por: Rabi Shalom Arush
*Traduzido em Inglês por: Rabi Lazer Brody
*Traduzido em Português por: Gilson (editor de Jornal Mitsvá)
*Artigo originalmente publicado em Breslev Israel
(http://www.breslev.co.il). Publicado em Jornal Mitsvá com a permissão de
Breslev Israel.
*As Fotografias são utilizadas com a permissão de Breslev Israel e
retiradas do site Shutterstock.
