Aprendendo com os Tzadikim de Breslov! Entrevista com Rabino Ozer Bergman.

Rabino Ozer Bergman

Caro leitor aqui está uma entrevista simples, mas bem informativo com o Tzaddik Rabino Ozer Bergman que muito tem feito para trazer os Judeus mais perto de HaShem, e a sua contribuição é grande, como a edição de Likutey Moharan do notável Rebe Nachman, de abençoada memória e atualmente começando a edição de Likutey Halachos de Reb Noson, de abençoada memória e ainda inúmeros artigos publicados no blog da Breslov.org. O Rabino Ozer Bergman é um editor para Breslov Research Institute, um treinador espiritual, e autor de Where Earth and Heaven Kiss: A Practical Guide and Path of Meditation do Rebe Nachman. Se você ler a entrevista toda, com certeza o seu dia hoje vai ser maravilhoso e se Deus quiser, muito melhor para toda a vida!

 

01. Como uma pessoa pode aplicar melhor o atributo de Chesed [benignidade] entre as outras pessoas?

 

Dois requisitos básicos são [1] respeitando e realização genuína de que o seu ser humano é você. Ele tem suas necessidades, medos, fraquezas e foi criado à imagem de Deus. [2] Você não perde, dando, por ser generoso. Sim, imediatamente você vai estar faltando algum recurso, mas você vai buscá-la de volta. Mas você não pode testar isso! Isso tem que ser feito com sinceridade, a fim de ajudar.

 

02. Ler os ensinamentos do Rebe Nachman e vivendo para ele; Como é o cotidiano de um Breslover?

 

Os ensinamentos do Rebe Nachman anima, cura, inspira e oferece conhecimentos profundos na vida, quanto mais é capaz de estudar e pensar sobre eles. Uma reza a Deus para levar as idéias da mente para o coração e de lá para a ação. Às vezes, a ação que vêm de dentro. Outras vezes, isso precisará aguardar o gatilho de um evento externo.

 

03. O que você considera ser os principais traços negativos que impedem uma pessoa de servir o Todo-Poderoso?

 

Altivez – Eu **MEREÇO** ter o que eu quero, quando eu quero, como eu quero. O medo, às vezes de outros, às vezes as mudanças que irão ocorrer se eu der mais de mim para ser piedoso. A Falta de reconhecer como são os atos poderosos e comportamento de alguém. Mesmo que você não pode ser famoso no mundo, Deus sabe quem você é e Ele sabe o que você FEZ faz a diferença!

 

04. Qual é a atitude correta precisamos ter nas situações problemáticas que surgem em nossas vidas?

 

Pode não sair da maneira que eu quero, mas eu tenho que confiar em Deus para fazer o meu melhor para responder adequadamente à situação Ele me colocou dentro. Às vezes a situação é desagradável por causa do que eu fiz ou, não fiz . Talvez por minha culpa, não de Deus! :-)

 

05. Qual é a qualidade especial sobre Tefilá entre as outras mitsvot?

 

Todas as mitsvot conecta uma pessoa a Deus, mas Tefilá é a "intimidade" pessoal como se fosse o amor de marido e mulher.

 

06. Recitando os Salmos, estudar a Torá, os meus pensamentos estão visitando lugares santos. Apesar das boas intenções de alguém, ele precisa chegar mais perto do Tzaddik, para melhor seguir o caminho de Deus.Essa tradição permanece até hoje?

 

ABSOLUTAMENTE! Este é um tema muito amplo e profundo, muito incompreendido. Os Salmos, Torá, etc, são como ingredientes para um bolo, mas precisamos do Tzaddik para nos ajudar a "assar"-los para fazer o bolo perfeito. Como Rebe Nachman ensina, os Israelitas trouxeram todos os materiais para o Mishkan (Tabernáculo), mas apenas Mose Rabeinu foi capaz de erguer o Tabernáculo. Precisamos do Tzaddik, e ele precisa de nós!

 

07. O Patriarca foi visitado por anjos. Hoje em dia, estamos sendo visitados por anjos quando estamos conectados ao serviço Divino?

 

Às vezes, mas isto não é tanto uma preocupação contemporânea ou foco.

 

08. Quais as qualidades que um precisa para ter sucesso em alcançar a grandeza espiritual para servir o Criador?

 

O mesmo que ganhar a medalha de ouro para Portugal! :-)

 

E um monte de Tefilá. MUITO!

 

Toda e qualquer pessoa, não importa o quão inteligente ou forte ou musical –– Ou NÃO - Pode tornar-se espiritualmente grande. É preciso dedicação e reconhecendo o que você pode fazer –– e fazê-lo.

 

09. Algumas pessoas fazem metas para si e para realizar o que se propôs a fazer. Mas outros continuamente falham em atingir seus objetivos. Qual é o factor-chave no sucesso de atingir as próprias metas (material e espiritual)?

 

Esforço honesto e oração para ter sucesso. Mas, primeiro, as metas devem ser realistas! Alguém deve ter um objetivo que atualmente é muito grande. É necessário para Ele (ou ela) fazer metas intermediárias para atingir o grande.

 

E não desistir, mesmo depois de alguns contratempos. Às vezes pensamos que só vai levar um mês. Alguns objetivos levam anos. Alguns levam uma vida. Isso depende da pessoa.

 

10. Há momentos em que eu estou no meio de pessoas que zombam de mim por causa dos valores positivos que eu tento viver. Eu viso a me sentir magoado e rejeitado por sua zombaria. O que alguém deve fazer sobre tais situações?

 

Evite a associação com essas pessoas. Associe-se com pessoas afins. Quando isso não pode ser evitado, o silêncio é geralmente a melhor resposta a zombaria do insincero. Isso dói? Quem disse que Deus quer que nós sempre tenhamos um passeio cheio de diversão? A dor e humilhação é um teste de "você adorará HaShem seu Deus, com todo o coração, toda a tua alma e de todo o seu *me'od*". O que é "me'od"? Que Hashem é *moded* –– MEDIDAS para você. Amá-Lo quando Ele mede a dor. É para o SEU benefício.

 

Mas, para os zombadores –– silêncio para os seus insultos.

 

11. A devoção de um com D-us nunca deve ser limitado por suas emoções, ainda, se um pensar que ele está no mais baixo nível espiritual?

 

Nunca se pode saber realmente seu nível espiritual. No entanto, se ele acha que é inferior [1], ele deve continuar a tentar melhorar, mesmo que apenas por pequenos incrementos e mesmo se isso leva anos e anos, [2], ele deve saber que a melhoria minúscula, minúscula de alguém humilde é considerado em fração do Céu um salto muito avançado.

 

12. Qual é o principal foco quando queremos fazer uma mitsvá?

 

Fazer o que Deus quer porque quer/ordenou.

 

13. A versão em Inglês de Likutey Moharan está concluída agora, publicado por Breslov Research Institute –– quando foi publicado pela primeira vez por Reb Noson lá houve um grande prazer e aproximação à Deus. Hoje, sendo que este magnum opus de Rebe Nachman é editado mundialmente em um tempo diferente e em uma linguagem universal o que vai acontecer?

 

Nada –– SE AS PESSOAS NÃO ESTUDÁ-LO, em uma base regular. Um livro em uma prateleira, até mesmo o livro mais sagrado, ajuda pouco, se ele não é estudado e vivido.

 

14. A partir da lição (LIKUTEY MOHARAN # 21:2), página 253-255. Quais são os passos e atenção um precisa ter para acompanhar as seguintes observâncias:

 

"Uma pessoa deve proteger-se de permitir que qualquer coisa falsa a emergir da sua boca. <Com isso, ele santifica sua boca.> E ele deve ter medo do Céu. <Com isso, ele santifica o nariz.> como em (Isaías 11:3), "Ele deve respirar de temor de Deus" E ele deve ter fé nos sábios. <Com isso, ele santifica os ouvidos.> como em (Provérbios 22:17), "Ouça as palavras do sábio." E ele deve manter seus olhos fechados para não olhar para o mal. <Com isso, ele santifica seus olhos.>".

 

[editor: Ainda que o Rabino Ozer não colocou uma resposta aqui, o próprio texto da lição escrito pelo Rebe Nachman de Breslov é válido ler e tentar entendê-la por si.]

 

kol tuv.

OB

 

Entrevista exclusiva para o Jornal Mitsvá realizada em 30 de Janeiro de 2012 por Gilson R Arruda com o Rabino Ozer Bergman.

Interview with Rabbi Ozer Bergman

Rabbi Ozer Bergman

Dear reader, here is a simple interview, but very informative with the Tzadik Rabbi Ozer Bergman who has done much to bring Jews closer to HaShem, and their contribution is large, such as editing Likutey Moharan of Rebbe Nachman's notable, of blessed memory and currently starting editing Likutey Halachos of Reb Noson, of blessed memory and still numerous articles published on the Breslov.org blog. Ozer Bergman is an editor for the Breslov Research Institute, a spiritual coach, and author of Where Earth and Heaven Kiss: A Practical Guide to Rebbe Nachman's Path of Meditation. If you read the whole interview, surely your day today will be wonderful and God willing, much better for all the life!

 

01. How can a person better apply the attribute of Chesed between others?

 

Two basic requirements are [1] respecting and genuine realization that your fellow human being IS you. He has your needs, fears, weaknesses and was created in the image of God. [2] You do not lose by giving, by being generous. Yes, right away you will be missing some resource, but you will get it back. But you cannot test this! It has to be done with sincerity, in order to help. 

 

02. Reading Rebbe Nachman’s teachings and living for it, how is daily life of a Breslover?

 

Rebbe Nachman's teachings, encourage, heal, inspire and offer deep insight into life, the more is able to study and think about them. One prays to God to carry the idea(s) from the mind to the heart, and from there into the action. Sometimes the action as to come from withing. Others time it needs to wait for the trigger from an outside event.

 

03. What do you consider to be the main negative traits prevent a person from serving the Almighty?

 

Haughtiness -- I **DESERVE** to have what I want, when I want it, how I want. Fear, sometimes of others, sometimes of the changes that will occur if I give more of myself to being Godly. Lack of recognizing how powerful one's acts and behavior are. Even though you may not be world famous, God knows who you are and He thinks what you DOES make a difference!

 

04. What is a proper attitude for us to have towards the problematic situations that arise in our lifes?

 

It may not turn out the way I want, but I have to trust in God to do my best to respond appropriately to the situation He has put me in. Sometimes the situation is unpleasant because of what I did (or, did not) do. It might by MY fault, not God's! :-)

 

05. What is the special quality about Tefillah among other mitzvos?

 

All mitzvahs connect a person to God, but tefilah is personal "intimacy," like loving husband and wife, as it were.

 

06. Reciting the Psalms, studying the Torah, my thoughts are visiting holy places. Despite the good intentions of someone,he needs to get closer to the Tzaddik, to better follow the path of G-d.This tradition remains today?

 

ABSOLUTELY! This is a very broad and deep topic, very misunderstood. Psalms, Torah etc., are like ingredients for a cake, but we need the Tzaddik to help us "bake" them to make the perfect cake. As Rebbe Nachman teaches, the Israelites brought all the materials for the Mishkan (Tabernacle), but Only Mose Rabbeinu was able to erect the Mishkan. We need the Tzaddik, an he needs us!

 

07. The Patriarch was visited by the angels. Nowadays, are we visited by the angels when are connected to Divine service?

 

Sometimes, but this is not so much a contemporary concern or focus.

 

08. What qualities do one need in order to successfully attain spiritual greatness to serve Creator?

 

The same as to win the gold medal for Portugal! :-)

 

And a lot of tefilah. A LOT!

 

Any and every person, no matter how smart or strong or musical -- or NOT! -- can become spiritually great. It takes dedication and recognizing what you can do -- and doing it.

 

09. Some people make goals for themselves and accomplish what they set out to do. But others continually fail to reach their goals. What is a key factor in succeeding to reach one’s goals (material as well as spiritual)?

 

Honest effort and prayer to succeed. But first, the goals must be realistic! One may have a goal that is currently too great. He (or she) must may need to make intermediate goals to reach the big one. 

 

And no giving up, even after a few setbacks. Sometimes we think it will only take a month. Some goals take years. Some take a lifetime. It depends on the person.

 

10. There are times when I am among people who make fun of me because of the positive values I try to live by. I tend to feel hurt and rejected by their mockery. What should one person do about such situations?

 

Avoid associating with such people. Associate with like-minded people. When it cannot be avoided, silence is usually the best response to mockery from the insincere. It hurts? Who said God wants us to always have a fun-filled ride? The pain and humiliation is a test of "you will love Hashem your God, with all your heart, all your soul and all your *me'od*". What is "me'od"? What Hashem is *moded* -- MEASURES OUT to you. Love Him when He measures out pain. It is for YOUR benefit.

 

But to the mockers -- silence to their insults.

 

11. One’s devotion with G-d must never be limited by one’s emotions, yet if one thinks he is on the low spiritual level?

 

One can never reall know his spiritual level. Yet, if he thinks he is lowly [1] he should continue to try to improve, even if only by tiny increments and even if takes years and years; [2] he should know that the tiny, tiny improvement of someone lowly is considered in Heaven quantum leaps forward. 

 

12. What is main focus when doing a mitzvah?

 

Doing what God wants because He wants/commanded it.

 

13. Likutey Moharan’s English version is completed now, published by Breslov Research Institute –– when it was published for the first time by Reb Noson There was great delight and approach God. Today,being that this Rebbe Nachman’s magnum opus is edited in a different time and in a universal language what is going to happen? 

 

Nothing -- UNLESS PEOPLE STUDY IT, on a regular basis. A book on a shelf, even the holiest book, helps little if it is not studied and lived.

 

14. From the lesson (Likutey Moharan #21:2), page 253-255. What are steps and attention one need to have to follow observance: 

 

"A person should guard himself from allowing anything false to emerge from his mouth. <With this, he sanctifies his mouth.> And he should have fear of Heaven. <With this, he sanctifies the nose.> as in (Isaiah 11:3), “He shall breathe of the fear of God.” And he should have faith in the sages. <With this, he sanctifies the ears.> as in (Proverbs 22:17), “Hear the words of the wise.” And he should keep his eyes shut so as not to look at evil. <With this, he sanctifies his eyes.>" ?

 

Let's leave this for another time, OK? :-) 

 

Hope this helped.

 

kol tuv.

OB

 

Interview held on January 30, 2012 by Gilson R Arruda with Rabbi Ozer Bergman.

Coletes salva-vidas

“Mas os Israelitas caminharam no meio do mar em terra seca, a água para a sua direita e à sua esquerda, como paredes.” (Êxodo 14:29).

***

Quando a campanha de Napoleão de conquistar Eretz Israel (a Terra de Israel) começou, Rebe Nachman e seu assistente foram fazer a sua fuga. Eles estavam a bordo de um navio Turco de guerra. (Não pergunte!) O navio começou a encher de água. A água se infiltrou na cabine do Rebe, tornando impossível para eles dormirem nas suas paletes. O Rebe subiu para um lugar mais alto no compartimento para deitar-se, como o fez seu assistente. Ao longo da noite a água continuou a subir.

Ao amanhecer, o Rebe disse que ele estava muito desanimado do terror. "No fundo, eu sei que estou em grande perigo, porque esta não é uma questão simples. Eu não sei o que [os marinheiros] estão fazendo, mas o coração ainda vê." Seu assistente o confortava. "Não tenha medo. Graças a Deus, está tudo bem."

O atendente deixou a cabine para avaliar a situação. Os marinheiros tinha jogado toda a carga ao mar, enquanto esvaziando água. O navio estava carregando tanta água que ele foi vinculado a afundar. Ele percebeu que só um milagre poderia salvá-los. Ele voltou perturbado e assustado, incapaz de falar. O Rebe perguntou: "Onde está a sua língua? Você disse que nada estava errado. Por que você está com medo?" O atendente respondeu que, exceto um milagre, que eles não iriam sobreviver. A água foi subindo, e a força dos marinheiros estava falhando.

O Rebe disse a ele: "Tome todo o nosso dinheiro e dividi-lo em metade. Coloque a sua metade em seu corpo e eu vou fazer o mesmo com o meu."

"Para quê? O peixe pode engolir-nos sem o dinheiro! "

"Faça o que eu digo a você", disse o Rebe. "Os Judeus estavam dentro do Mar Vermelho e não se afogaram. Nós ainda estamos em um navio ..." [A ênfase adicionada] ... O Rebe disse a seu assistente para colocar em seu casaco e para amarrar o cinto. O Rebe fez o mesmo, como alguém preparando-se para embarcar em uma viagem.

***

Chumash, o Pentateuco, não é apenas uma "história de nosso povo" no livro. Não é toda a Cabalá e mistérios ou uma lista de fazer e não fazer. É todos aqueles e um professor, também. Apesar de não ser cada um de seus ensinamentos se aplicam a cada um de nós em uma forma óbvia, quando prestamos atenção, até mesmo os detalhes vão saltar para fora em nós para fornecer o conselho ou a inspiração que precisamos.

Você acha que só alguém como Rebe Nachman pode fazer isso? O Rebe ensina que mesmo as pessoas comuns como nós podemos ganhar uma visão da Torá do tipo mais simples de estudo se for feito com sinceridade (Likutey Moharan I, 281). Mesmo se encontrarmos em um riacho sem remo, Deus me livre, ou perdemos nossa orientação por o que está acontecendo ao nosso redor, mesmo se estamos assustados com iminente calamidade, a Torá oferece esperança e um plano. É claro, isso ajuda para estudar enquanto podemos!

 

Às vezes, porém, não há tempo para planejar, ou até mesmo a chorar a Deus. Então, temos que estar sempre prontos para levantar nossos corações a Ele como se estivéssemos pendurados por um fio em um mar tempestuoso. Nosso único recurso é a de levantar os olhos e o coração para Deus. É por isso que precisamos isolar-nos todos os dias, conversar a sós com Deus. Profundamente, todos nós sabemos que a vida é precária. Tomemos a Torá e precauções de oração para proteger o que é precioso. Amém.

* O atendente foi um dos primeiros chassidim do Rebe. A sua identidade não é registrado na literatura Breslov. Não há nenhuma menção na literatura de Breslov ou, conhecimento de reunião de Napoleão com Rebe Nachman.

Baseado sobre Shivchey HaRan (Louvores de Rabi Nachman) #21 e Sichot HaRan (Rabbi Sabedoria de Nachman) #117.

*Escrito por: Ozer Bergman

*Este artigo foi publicado no site oficial do Instituto de Pesquisa Breslov, Israel.

*Traduzido e publicado por Jornal Mitsvá com a permissão de BRI.

© Copyright 2012 Breslov Research Institute

A Luz de Moshiach

A pior experiência que qualquer pessoa pode ter é a traição.

Imagine confiar em um amigo, alguém que estava sempre disponível e sempre entendendo e de repente encontrar-se no estreito horroroso e a razão por trás do atoleiro é esse melhor amigo. Sua mente simplesmente se recusa a aceitar tal quebra horrível de confiança. Como isso é possível? Você tenta explicá-la de alguma forma, mas não importa o que você faça, a realidade cheira direto ao rosto: os fatos são irrefutáveis. Sua parte nisso é inegável. A dor sobre a traição é muito pior do que a dor física, e nenhum analgésico pode entorpecer a borda.

Há, no entanto, algo que pode mudar tudo imediatamente; Se alguém estava a revelar-lhe que, enquanto o seu melhor amigo era de fato por trás do ato, há um motivo secreto por trás do que ele fez:

"Você estava em grande perigo –– um que está muito pior do que qualquer coisa que você pode, possivelmente, enfrentar", esse alguém lhe diz: "E o seu amigo foi o único que percebeu isso. Depois de destruir seu cérebro na tentativa de encontrar uma solução alternativa, o seu amigo percebeu que trazer você para a situação que você se encontra, era a única saída. Para ser eficaz, não poderia ser dito isso antes. Então, com lágrimas nos olhos e um coração pesado o seu amigo fez o que tinha a ver com um único objetivo em sua mente –– Seu bem-estar "

Agora, isso pequeno segredo muda tudo. O ato de traição é revelado para ser o ato mais altruísta de amor. Esta é a verdadeira amizade no seu verdadeiro sentido.

Am Yisroel é a criação mais sublime este mundo pode conter. Os primeiros passos da jovem nação onde tomadas sob a mão da Divina Providência. Criado em uma realidade estofados com milagres, as almas de Israel desfrutou de bondade Celestial evidente a cada passo. E então, quando Ya'acov Avinu plantou as doze tribos santas no mundo, as almas gentis são subitamente submetido à situação mais horrível possível. De repente, a realidade é, literalmente, pura tortura.

Eles estão presos no exílio pior possível.

Mas sua angústia física e espiritual são diminuídos antes de o simples pensamento de que seu Pai todo-misericordioso, amoroso no Céu, rejeitou o seu amado filho a um pântano lamacento e deixou-o, sangrando até a morte, uma presa fácil para predadores. O pensamento só foi devastador.

A luz de Moshiach

Saindo do exílio só pode acontecer com a revelação da luz do verdadeiro redentor; um raio de luz a partir do universo de redenção. É a iluminação do verdadeiro sentido, um que irá lançar luz sobre a desolação e dissipar todas as dúvidas e dor pela sua presença.

O grito primal dos Israelitas surgiu do mais profundo de sua escravidão e abriu-lhes as portas da salvação. "E clamavam - e seu apelo subiu". A boca pode proferir um grito somente quando há fé e entendimento no coração que não é possível para um pai para abandonar totalmente seu filho. Somente quando um percebe que deve haver uma razão por trás disso, que uma chamada incrível primal quebra todos os obstáculos e implora à Hashem para revelar-se.

Moshe Rabbeinu é o passado e o futuro Redentor. Ele é o único que sussurra o segredo nos ouvidos, mas foram fechados pelo exílio e trabalho duro. Hashem enviou Seu emissário amado para uma nação miserável, instruindo-o a revelar-lhes a verdade. Moshe é instruído para dizer-lhes que o seu Pai amoroso nunca deixou-os. Que enquanto a terrível situação em que se encontram é, na verdade, sua obra – foi feito para seu benefício eterno.

"Embora você não pode compreendê-lo agora", Ele lhes diz: "Haverá um momento em que você perceberá quanta compaixão foi entregue em vários dos exilados".

As dez pragas ... o êxodo impossível no romper da aurora ... a libertação sobre as asas das águias ... os Matzohs sobre os ombros que foram seguidas por uma retribuição Celestial e da divisão do Mar Vermelho –– todos aqueles só pode acontecer depois de um exílio. Cruel, pagão, escravizando o Egito foi vital na criação de um solo fértil para a revelação mais impressionante da Divindade que o mundo jamais tinha visto antes ou depois. É o orgulho Egípcio que levou o povo de Israel, para ver o amor de seu Pai tem para eles.

Exílio é igual a falta de compreensão

Exílio não é necessariamente a escravidão e a dor. O ponto crucial de uma existência exilado é a falta de compreensão de por que estou sofrendo.

É a sensação ardente de traição e abandono e o medo à espreita que fui esquecido e abandonado em uma situação horrível. Este é o verdadeiro horror do exílio.

A luz de Moshiach aparece onde e quando se chama para a iluminação. Isso acontece quando você implora à Hashem para mostrar-lhe os pontos de luz dentro da escuridão. Isso acontece quando você implora à Ele para mostrar-lhe que o que você está passando por leva-lo ao seu destino.

Exílio é difícil. Ele deixa em seu rastro latente ruínas, os restos de cinza da glória de Israel. O exílio espiritual é algo que cada um de nós experimenta. Torá, oração, presença de espírito, todos estes são perdidos durante o exílio. Muitas vezes, entre uma agitação sem fôlego para o próximo, surge uma pergunta irritante – talvez seja tudo em vão? Talvez eu estou sofrendo por nada? E a questão torturante de 'Porque' levanta sua cabeça feia.

A luz da redenção é revelada por um grito que emana o entendimento que a Hashem nunca deixou você. Não existe tal coisa como 'sofrimento por nada'. Exílio existe para revelar um amor mais profundo. Escravidão é o alicerce da salvação. Em cada escuridão, há pontos de luz. Na verdade, em cada hora de angústia, você pode descobrir novo amor incondicional de Hashem.

Tudo é possível, uma vez que você sabe o segredo.

Por: Rav Nissan Dovid Kivak.

PUBLICADO ORIGINALMENTE POR: Gates of Emunah

AUTORIZADO Á PUBLICAÇÃO DESTE ARTIGO EM JORNAL MITSVÁ POR: Gates of Emunah

WEBSITE OFICIAL: http://www.gatesofemunah.org