Era da escuridão

Infelizmente estamos passando por este período de 'era da escuridão' onde o s-tan e seus seguidores estão atacando o Santíssimo, abençoado seja Ele. O que podemos fazer de melhor? Estudar Torá, rezar, ler o Tehilim cada um de nós que sinta no coração, na alma nosso Pai do Céu.

Nossa Fé em Hashem, em Sua Torá nos mantém uma conexão importante neste tempo, pois nós sabemos que Tudo está nas Mãos Dele, e tudo será para melhor.

Que nossos olhos se erga para o Céu com nossos corações em lagrimas sinceras, profundas em Amor e Temor a D'us, acreditando sempre Nele, confiando sempre Nele, fazendo sempre Sua vontade.

Lembre-se sempre queridos, o Rei David disse o que poderiamos passar e como cada um de nós estamos unidos a Ele.

"Embora eu caminhe no vale das sombras da morte, não temerei nenhum mal, pois Tu estás comigo. Teu bordão e Teu cajado me confortam." Salmos 23:4

Shavuah Tov !!!

Gilson Sasson.

Repúdio à decisão do Governo Temer - Resolução da Unesco em apoio à Autoridade Palestina

Shalom caros amigos e amigas,

"Um ato contra D'us e seu Povo Escolhido, não fique 'omisso', o Todo-Poderoso observa cada um de seus atos!" Gilson Sasson.

A seguinte matéria foi publicado por Luis Milman a respeito do assunto (Repúdio à decisão do Governo Temer - Resolução da Unesco em apoio à Autoridade Palestina).

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A Melhor Assinatura - Yom Kippur

Aqui está uma grande notícia para Yom Kippur: mesmo se você cometeu a pior transgressão que se possa imaginar, você pode ser considerado um tsadic apenas desejando ser um indivíduo justo...

Por: Rabino Shalom Arush.

A Gemara ensina que três livros são abertos em Rosh Hashaná (veja tratado Rosh Hashaná, 16): O livro dos tzaddikim, o livro dos medianos, e o livro dos ímpios. Os tzaddikim estão inscritos imediatamente no Livro da Vida... 

Poucas pessoas são completamente ímpio ou totalmente justos. Isso deixa a maioria de nós na categoria do meio, cujo veredicto final depende do que eles fazem durante os Dez Dias de Arrependimento entre Rosh Hashaná e Iom Kipur, quando eles conseguem a assinatura final, ou gmar chatima. É por isso que, durante esta época do ano, desejamos um ao outro gmar chatima tova, ou, "Que você pode merecer uma boa assinatura final" no Yom Kippur.

Ainda assim, como uma pessoa pode mudar durante a noite? Se ele ou ela eram medianos, até agora, como podem de repente serem verdadeiramente justos para merecer a melhor "assinatura" – o melhor veredicto – em Yom Kipur?

Aprendemos com a passagem da Gemara acima citado que Hashem inscreve cada pessoa de acordo com sua atual posição espiritual. É uma boa notícia, porque qualquer um pode ser escrito no livro dos tzaddikim. Uma pessoa é confrontada com testes e opções não só diários e em alguns horários, mas minuto a minuto. Tudo o que ele faz depende de seu desejo. Apenas com o desejo, ele pode ser considerado um tsadic. Tudo o que tem a fazer é contemplar: "Eu não quero ser um pecador, eu não quero ser um escravo de hábitos e desejos corporais. Quero fazer o que Hashem quer que eu faça e voltar verdadeiramente a Ele." Assim que uma pessoa apenas contempla teshuvá, Hashem considera-o um tsadic perfeito! A fonte deste conceito é a Gemara no tratado de Kiddushin, e está ancorada na Lei Judaica.

Hashem sabe que, para contemplações iniciais de teshuvá de uma pessoa para ser traduzida em ações reais, ele vai precisar de anos de trabalho duro e refinação. No entanto, o desejo inicial é o combustível para ação subsequente. Hashem não espera uma pessoa ser justo a noite; mas, desde que a pessoa mantém seu desejo, que se manifesta na grande oração, Hashem irá levá-lo no caminho da justiça, e ele vai ter sucesso.

 O conceito acima é uma fonte de encorajamento para todos. Não importa o que você fez no passado, mesmo se você cometeu a pior transgressão que se possa imaginar, você pode ser considerado um tsadic apenas desejando ser um indivíduo íntegro. E se você está firme em seu desejo, fazendo o seu melhor para fazer teshuvá do amor, suas transgressões do passado serão convertidas em mitzvoth! Na verdade, se você dedicar 30 minutos de sua sessão de oração diária de 60 minutos por dia  nas orações pessoais para pedir a Hashem para protegê-lo do pecado, você vai certamente ser considerado um tsadic. Não deixe que nada nem ninguém enfraqueça sua determinação. 

Objetivo inteiro da má inclinação é extinguir seu desejo e destruir a sua crença em si mesmo e em seu poder de oração. Contanto que você permaneça forte e continue com suas orações pessoais diárias, enquanto ansiando por Hashem e desejando fazer a Sua vontade, você vai não só merecer corrigir tudo e tornar-se um tsadic, você já será considerado um tsadic. Faça o que fizer, não abandone o seu desejo. 

Uma pessoa que sofre um contratempo tem um teste difícil; ele deve acreditar em si mesmo e saber que ele realmente deseja fazer a vontade de Hashem. Então por que ele pecou? A resposta é que ele não tinha orações suficientes. Rebe Nachman disse que a inclinação do mal não quer o pecado em si, mas a depressão e o desespero que se segue ao pecado. Uma pessoa deprimida perde o desejo; este é o ganho da má inclinação pelo desligamento da pessoa. Mas, se apesar do contratempo, uma pessoa se fortalece com renovado desejo, então a má inclinação perde, pois o desejo renovado é o núcleo de teshuvá. Mais uma vez, quando uma pessoa faz teshuvá por amor, seus débitos espirituais são transformados em créditos. Pelo apego ao desejo, a queda não é, portanto, uma queda. Não se esqueça disso nunca, e que você possa ser assinado e selado em Yom Kippur para o melhor ano de sua vida, amém!