Tzeitel Katan, parte 4

O Tzeitel Katan de Rebe Elimelech de Lizhensk

Estas são as coisas que um homem deve fazer e viver:

* A parte nº três não é apresentado no livro.

4 - Sempre que realizar qualquer ação, se for o estudo da Torá ou oração ou mandamentos positivos, você deve se familiarizar com as seguintes palavras e torná-los um hábito para recitá-los: "Hareini oseh zos l’shem yichud Kudsha Berich Hu u’Shechintei la’asos nachas ruach l’haBorei Yisbarach Shemo ––– Eu estou aqui fazendo isso a fim de unificar HaKadosh Baruch Hu e a Shechiná, para dar alegria ao bendito Criador." Você deve dizer isso regularmente e com grande sensação das profundezas do seu coração, e depois de um tempo você vai se sentir um grande despertar e inspiração espiritual de dizer isso.

"Tzeitel Katan" significa "pequeno panfleto." Durante quase 200 anos a aprendizagem e recitação deste pequeno panfleto era uma devoção chassídico. No entanto, para cumprir todos os ensinamentos encontrados no Tzeitel hoje pode parecer quase impossível. Temos, portanto, selecionado aqueles ensinamentos que sentimos foram importantes e relevantes para aqueles que desejam aprender e tentar cumpri-las. Também vale a pena estudar o Tzeitel como um insight, um espelho que reflete a vida do Rebe e seus seguidores. Através dele podemos ver o quão alto e exaltado o nível espiritual, que o Rebe e seus chassidim alcançou. Mesmo em nossa geração, que não pode esperar cumprir todas as idéias encontradas no Tzeitel Katan, este "pequeno panfleto" nos dá um vislumbre da vida dos primeiros justos fundadores do movimento chassídico; Rebbes que viviam pelas palavras do Rebe Elimelech e as cumpriu. Ele também pode inspirar-nos a esforçar-se para chegar mais perto de Hashem e talvez um dia chegar a um nível de compreensão, onde esses conceitos não seja tão estranho e tão além de nossas compreensões, mas como idéias e costumes para viver.

Um chassid Boyaner pelo nome de Rav Ben Tzion Rachman uma vez explicou que o título Tzeitel Katan implica que quem aprende o Tzeitel se torna "katan"; ele torna-se pequeno aos seus próprios olhos, porque ele vê o quanto ele é carente de serviço e devoção.

[Nota do editor do Jornal Mitsvá. Há 17 partes, colocaremos cada parte separadamente. Graças a D’us!]

Publicado no Jornal Mitsvá com a permissão do autor.

Retirado do livro Mipeninei Noam Elimelech.

R' Tal Moshe Zwecker
Diretor do Machon Be'er Mayim Chaim Publishing
www.chassidusonline.com