CABALÁ E
MISTICISMO JUDAICO PELO RABINO MOSHE MILLER
A estrutura subjacente e a ordem da realidade é delineado pela natureza e pela ordem de desenvolvimento das sefirot (sg.
sefirá) –– as
emanações divinas pela qual o
mundo (ou melhor, mundos)
também são realizados e regulamentados.
É um
conceito fundamental no pensamento Judaico que tudo foi criado para um propósito e que não há nada aleatório no universo. A
primeira emanação divina (a mais alta sefirá, keter, coroa) expressa o propósito da
criação em geral, ou seja,
porque é que há um mundo em primeiro lugar.
O mesmo paradigma Cabalístico descreve
o desdobramento dos poderes
inatos da alma humana, do maior
para o menor. A primeira dessas sefirot (chamada
keter, coroa), não encontra a sua
expressão na alma humana como a
vontade (ratzon
em hebraico).
Este maior poder da alma do homem (vontade, ratzon)
expressa o propósito de criar um homem
de Deus em geral, e do maior poder da alma do indivíduo
está irremediavelmente ligado ao
propósito de seu / sua existência neste mundo. Assim, o fim último da nossa existência física é a "coroa" a
partir do qual tudo provém
e para a qual toda
a vida de uma pessoa aspira,
consciente ou inconscientemente. Isso é
o propósito de uma pessoa na vida que dão o seu significado da vida, e sem consciência
de que uma pessoa
vive em um vazio existencial.
Qual é a melhor maneira de enfatizar e reforçar essa idéia
de uma história Chassídica?
Conta-se que um dos
discípulos de Rabi Shneur Zalman de Liadi,
o fundador do Chassidismo Chabad-Lubavitch,
mais conhecido como o Alter Rebe (o "ancião"
rabino), solicitou uma audiência
particular com o rabino. Ele
tinha sido rico, mas tinha
caído em tempos difíceis e precisava de
conselhos e bênção do rabino. Os arranjos foram feitos e ele foi internado na
sala do rabino. Como é habitual,
apresentou o rabino uma nota escrita
com todos os seus problemas e solicitações ordenadamente listadas.
O Alter
Rebe pegou o bilhete e leu com cuidado. Então
ele colocou a nota em sua mesa,
e olhou para o discípulo de pé diante dele. "Eu vejo que você tem pensado muito
sobre o que é que
você precisa", disse ele. "Mas você já pensou sobre o
que é necessário?" O
discípulo desmaiou e teve que ser
levado para fora da sala. Quando
ele se recuperou e lembrou-se da pergunta que ele tinha sido convidado,
ele começou a dançar e cantar como se fosse Simchat Torá. Agora ele
tinha um propósito na vida! Ele foi concebido para ser um participante ativo na vida, não um receptor passivo!
O sexto rabino de Chabad-Lubavitch,
Rabi Yossef Yitschac Schneerson, de
abençoada memória, um descendente direto
do Alter Rebe, observou
que essas palavras não eram uma repreensão. Ao contrário, elas eram instruções para a
vida. O que é necessário e o que você precisa estão
ligados um ao outro. Se você cumprir aquilo que são
necessários, você vai ter as
coisas que você precisa.
A seguir: Os dez poderes da alma.
SOBRE O
AUTOR:
Moshe Miller, professor convidado em Ascent quando ele morava
em Israel, nasceu na África do Sul e recebeu sua educação yeshivá em Israel e
na América. Ele é um autor prolífico e tradutor, com cerca de vinte livros para
o seu nome em uma ampla variedade de tópicos, incluindo uma nova autoridade, a
tradução anotada do Zohar. Ele atualmente vive em Chicago.
Os Sábios do Talmud e o Zohar
afirma que "cinqüenta portões de entendimento foram criados no mundo.
Todos eles foram dadas a Moshe (Moisés), exceto por um" –– o portão
quinquagésimo. Aquele que nós temos que completar divulgando as fontes das
dimensões interiores da Torá (Rebe Rashab).
"E a
terra se encherá de conhecimento do Eterno, como as águas cobrem o mar” (Isaías
11:9)
Escrito
por: Rabino
Moshe Miller.
Autorização de republicação do artigo concedido
por: Kabbalah Decoded.
Link para
a versão Inglesa:
http://kabbalahdecoded.wordpress.com/2013/03/04/action-is-the-main-thing/
Traduzido
por: Gilson
de Arruda (Jornal Mitsvá)
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