quarta-feira, 5 de dezembro de 2012

Todos Por Um: E Um Por Todos





"Pois toda a congregação, todos eles são santos, e entre eles se acha o Eterno" (Números 16:3).

"Todos os que trabalham em nome da comunidade deve trabalhar com eles por causa do Céu" (Avot 2:2).

Quem é que vai acreditar? Esta não é uma questão teórica. Este é literalmente, como Korach & Companhia mostrou-nos, uma questão de vida ou morte. E é uma questão de idade. Ao considerar um caminho na vida, um conjunto de valores e práticas para viver, as pessoas têm que fazer escolhas entre os gostos de Avraham/Nimrod, Yitzchak / Yishmael, Yaakov/Esav.

Observe a progressão. Avraham Avinu (nosso Patriarca) e o imperador mal Nimrod eram pessoas com formações bem diferentes e histórias. Yitzchak Avinu e Yishmael eram meio-irmãos, compartilhando o mesmo exemplo paterno. Yaakov Avinu e Esav compartilhou a mesma casa e até o mesmo útero. Enquanto os candidatos e as escolhas se tornam mais e mais parecidos, a confusão cresce e torna-se mais e mais difícil de discernir: Onde está a verdade?

O que acontece quando a confusão se arrasta para o povo Judeu? Isto, também, não é uma questão teórica. Nós todos sabemos que Rebe Nachman enfatizou repetidamente a necessidade absoluta de filiar-se com um tsadic. Nos ensinamentos do Rebe, a filiação tem o impacto mais poderoso sobre o destino eterno de um

Encontrar e manter a conexão com o tsadic certo está sempre na lista de coisas para orar. (Reb Noson, em sua coleção de orações, está constantemente rezando para encontrar o tsadic. Por quê? Embora você pode saber quem o tsadic é, você realmente não sabe ainda quem o tsadic é!)

O Rebe nos diz que ele não é o único que tem conhecimento de como é crucial para escolher o tsadic certo como um guia. O nosso companheiro constante, o yetzer hara (má inclinação), também sabe disso. E ele vai fazer tudo o que puder para nos manter longe de se conectar com o tsadic certo. Perto do fim de Likutey Moharan II, 78, o Rebe ensina:
 
Atualmente, a inclinação para o mal tem feito esta sua missão, para confundir o mundo, porque o povo Judeu está agora muito perto do Fim. Os Judeus têm agora grande desejo e anseio por Deus, os gostos de que nunca existiu em tempos anteriores. Cada indivíduo tem grande anseio por Deus. Ainclinação, portanto, despertou, e instigou o conflito entre os tsadikim. Ele estabeleceu muitos falsos líderes no mundo e também instigou grande conflito entre os tsadikim verdadeiros, de tal forma que ninguém sabe onde está a verdade. Portanto, temos de confessar-se muito com Deus para ser digno de aproximar perto do tsadic verdadeiro.

Enquanto estamos pleiteando a aproximar-se do tsadic verdadeiro, temos que lembrar de usar nossa inteligência * dada por Deus para eliminar alguns dos mais óbvios "vice-campeão." No início de sua rebelião, Korach famosamente se ​​declara populista: "A comunidade inteira, cada um deles é santo. Por que tu se eleva acima da congregação? "(Números 16:03).
 
Cuidado com os rabinose mais ninguém!Fazendo declarações políticas. O Maharal de Praga escreve que alguém cujo trabalho para a comunidade é motivado por um desejo de auto-promoção ou fama não é trabalhar para a comunidade, mesmo que os benefícios são para a comunidade (Derekh Chaim em Avot 2:2). Servir a comunidade significa cuidar do que precisa, porque é uma sociedade, e não apenas "um monte de gente", um agregado de indivíduos.

A essência de uma comunidade Judaica é tão grande que Deus é automaticamente ligado para isso e o trabalho feito por para isso é para o bem do Céu. É por isso que é permitido no Shabat manter um fórum público para discutir as preocupações da comunidade (Shabat 150a)–os projetos da comunidade são preocupação do Céu. Mas os políticos, por causa de sua importância e estima, mantenha-se distante do resto de nós e não fazem parte da comunidade. Eles não trabalham para o bem do Céu.

* "Não rezar e incomodar seu Criador quando você pode fazer isso sozinho" (O livro Aleph-Bet, Tzaddik A:71). "Não incomode Deus quando você pode ser ajudado de alguma outra forma" (ibid., A:106).

a gutn Shabbos! 

Shabbat Shalom! 

—Baseado sobre Likutey Halakhot, 

 Birkhot HaShachar 3:8–9



Ozer Bergman é um editor para o Instituto de Pesquisa Breslov, um treinador espiritual, e autor deQuando beijo a Terra e o Céu: Um Guia Prático para o Caminho da Meditação de Rebe Nachman”.

*Escrito por: Ozer Bergman
*Este artigo foi publicado no site oficial do Instituto de Pesquisa Breslov, Israel.
*Traduzido e publicado por Jornal Mitsvá com a permissão de BRI.

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