O Líder Justo

Moisés era o homem mais humilde que já andou na face da terra. Ele estava disposto a perder tudo em defesa do Povo Judeu. Sua súplica salvou da ira de Hashem em mais de uma ocasião. No entanto, ele não queria ser um líder, Hashem o obrigou. Ele não tinha nenhuma outra motivação que não seja o bem-estar final de seu povo quando ele castigou eles.

O tsadikim verdadeiro das gerações subsequentes também evitaram a liderança. Mas, quando Hashem colocá-los em uma posição de responsabilidade espiritual, eles castigaram o seu aprisco, em vez de deixá-los desviar de Hashem.

Em contraste, os líderes corruptos anseiam os cargos de liderança, principalmente para seu próprio ganho pessoal e engrandecimento. Em última análise, porém, perdem o seu posto de liderança. Desde que o mundo foi criado de tal forma para que as pessoas pudessem aprender sobre emuna, quando os líderes agem desonestamente - em outras palavras, quando suas ações são incongruentes com emuna - eles estão destinados a cair. Hashem criou o mundo de acordo com a Torá, ações que violam Torá, portanto, vão contra a corrente da criação e eventualmente falha.

A moralidade Divina é a moralidade absoluta, não sujeito à interpretação humana e de compromisso. Se uma pessoa toma uma decisão de auto-interesse, então a sua decisão já está contaminada com a subjetividade e desviando-se da verdade. A Torá diz que o auto-interesse, ou qualquer tipo de suborno, é o suficiente para ofuscar o julgamento ainda de uma pessoa justa e piedosa. Como tal, apenas um líder simples e honesto, que se apega a Hashem com emuna pode ser um líder de confiança que é impermeável a pressões externas e balançando de qualquer tipo.

Vemos nos tempos contemporâneos que o mundo carece de líderes honestos e diretos. O propósito intrínseco da monarquia na terra é para coroar Hashem, como o Rei David fez. É por isso que a monarquia do Rei David dura para sempre, até que seu descendente - o Messias (Moshiach) - chegará, rapidamente e em nossos dias. [nota do editor: que assim seja, amén]

Os regimes do mundo são tão corruptos, porque os líderes estão longe da emuna. Sem emuna, não pode haver nem justiça nem verdade - apenas interesses de quem está no poder atualmente. Com tal liderança prevalente, o mundo perde todo o seu sentido de justiça e verdade.

Onde não há temor de D-us, não pode haver justiça. Quando Abraão chegou a Grar em Canaã, ele disse aos moradores que sua esposa Sarah era sua irmã. Desde que ela era tão bonita e digna de um rei, os moradores arrancou-a de Abraão e levou-a ao Rei Avimelech. Hashem veio a Avimelech e avisou-o para não tocar em Sarah, pois ela era uma mulher casada e esposa de um homem santo. Caso contrário, ele teria pecado contra ela.

Avimelech castigou Abraão: "Por que você me disse que ela foi a sua irmã? Eu quase cometi um pecado ... "
 
Abraão respondeu: "Eu vi que não há temor de D-us neste lugar.", Um local como este é perigoso - não há justiça, não há verdade e, certamente, nenhuma moralidade. Abraão sabia que ele poderia ter sido morto por causa da concupiscência dos habitantes locais para uma bela mulher como Sarah.

Como Abraão soube que o povo de Grar não era temente a D-us? Assim que ele entrou no seu limite, eles lhe perguntaram sobre sua esposa. Eles não perguntaram-lhe as perguntas habituais, como "Quanto tempo você pretende ficar aqui?" ou "Qual é a natureza do seu negócio em Grar?" Assim que eles começaram a perguntar sobre Sarah, Abraão sabia que ele tinha que ter cuidado, pois este era um lugar libertino.

Possivelmente, os pensamentos acima parece extremo para você. Talvez você conheça alguns líderes que são honestos e decentes, embora eles não são indivíduos necessariamente temente a D-us. Isto é aparentemente correto, mas, quando testados, e eles têm que escolher entre seus próprios interesses pessoais e do bem público, o bem público perde. Por exemplo, a Alemanha foi uma das nações mais cultas da Terra; durante a noite, os Nazistas chegaram ao poder e se tornou a nação bárbara.

Rebe Nachman nos ensina que o verdadeiro líder justo tem um único interesse – trazer os seus seguidores mais perto de Hashem. Com este espírito, você pode decidir quem é um verdadeiro líder e quem não é.

 

Um tsadic verdadeiro nunca muda. Ao longo da história, os nossos antepassados ​​justos estavam dispostos a sacrificar suas vidas, em vez de comprometer a sua emuna. A verdade não pode ser subjetiva, com base na interpretação de cada sociedade de seus interesses pessoais individuais. Deve Hashem enviar-nos verdadeiros líderes de emuna, amén!

Por: Rabi Shalom Arush

Breslev Israel

*Escrito por: Rabi Shalom Arush

*Traduzido em Inglês por: Rabi Lazer Brody

*Traduzido em Português por: Gilson (editor de Jornal Mitsvá)

*Artigo originalmente publicado em Breslev Israel (http://www.breslev.co.il). Publicado em Jornal Mitsvá com a permissão de Breslev Israel.

*As Fotografias são utilizadas com a permissão de Breslev Israel e retiradas do site Shutterstock.