Contrastes

Contrastes

Contrastes caracteriza a geração de hoje. De um lado, o mal e a má inclinação nunca foram tão poderosos. Por outro lado, as luzes de teshuvá e emuná estão brilhando através da escuridão espiritual de uma forma sem precedentes. Esta é a geração que os sábios da Gemara estavam se referindo quando disse: yete velo achimenu - "Moshiach pode vir, mas eu não quero estar lá", ou, literalmente, "Eu não quero vê-lo." Ali cristalinas visões espirituais de grande envergadura, nossos sábios sabia o quão difícil seria as tentações nesta geração final antes de Moshiach, e eles não acreditam que eles têm o poder de preservar a sua santidade pessoal.

A maioria dos pontos de vista do mundo moderno distorceu valores e encontra-se completamente como verdade absoluta. Rebe Natan comentou que em uma geração em que as mentiras são tão flagrante e prevalente que eles são praticamente incontestável, o Geula - plena redenção de nosso povo - irá ocorrer, pois a revelação da luz de verdade será tanto mais poderosa contra o pano de fundo da escuridão.

O que lidera toda a sujeira e o mal que é tão dominante na sociedade moderna? A resposta é simples - desejo sexual. Por isso, o Zohar afirma que o principal desafio de uma pessoa no mundo é para manter e proteger a santidade pessoal.

Rebe Nachman vai um passo além. Ele escreve (Discursos do Rebe Nachman, 115), que, tanto quanto as pessoas amam e perseguirem o dinheiro, seu desejo de fornicação é ainda mais forte do que o seu desejo por dinheiro. E como o Zohar, Rebe Nachman diz que o principal desafio  de uma pessoa no mundo é para proteger a santidade pessoal. Rebe Natan acrescenta (ver Likutei Halachot, Shluchin, 3) que as dificuldades de uma pessoa na vida decorrem a partir de sua incapacidade de preservar adequadamente a santidade pessoal.

A referência do Rebe Shimon bar Yochai no Zohar para preservar a santidade pessoal, como o maior desafio da vida não era mesmo uma nuance de sua geração. O desejo de fornicação começou com a serpente primordial quando o mundo foi criado em primeiro lugar, pois a serpente viu Adão e Eva copulando, e ele desejou por Eva. Seu esquema era fazer Adão pecar assim na esperança de que Adam seria punido e morreria para que ele pudesse tomar Eva.

Nós, conseqüentemente, vemos que o mal no mundo e as causas da morte, tribulações e dificuldades da vida, todos remontam ao "veneno da serpente", a luxúria da fornicação. Este tema continua durante todo o Livro de Gênesis. Os anjos perderam sua elevada estatura, porque o desejo abrigado por mulheres mortais (ver Gênesis 6:4, e elaboração de Ramban). A promiscuidade e a luxúria de fornicação causou o dilúvio na época de Noé, para toda a criação - pássaros, animais e até mesmo plantas - veio sob a terrível influência do desejo humano prevalecente (ibid 6:12).

O desejo sexual eleva sua cabeça feia na continuação do Gênesis também. Tanto os Egípcios e os Filisteus tentaram tomar a esposa de Abraão para longe dele, para seus respectivos líderes – o Faraó e Avimelech - cobiçou a beleza dela. Na geração seguinte, aconteceu a mesma coisa como criminoso serial Avimelech abrigou luxúria pela Rebecca, esposa de Isaac. Shechem ben Chamor, um príncipe de Cananéia da tribo Hivite, desejou Dina - filha de Jacob, a sequestrou e violou-a. Mais tarde, encontramos que a esposa do Potefar tinha luxúria Egípcia típica como ela tentou molestar o santo Joseph.

No livro do Êxodo, vemos que o pecado do Bezerro de Ouro também estava enraizada na devassidão e luxúria (ver tratado Sanhedrin, 63b). E, no Livro de Números, vemos como o desejo de fornicação levou à morte de 24 mil homens da tribo de Simon no fiasco das mulheres Midianitas.

O Livro de Juízes cita que a queda de Sansão foi devido ao seu desejo pela Dalila, uma mulher bonita mas Cananéia, sinistra. Perto do fim do Livro dos Juízes, aprendemos sobre o episódio catastrófico da Tribo de rapto de Benjamin e estupro de uma concubina do homem, o que quase causou a destruição de toda a tribo. E este é apenas um olhar parcial para a história deste desejo devastador, o que certamente não é novo para o mundo. O desejo de fornicação e promiscuidade são o próprio núcleo da má inclinação.

Obsessão desta geração de deboche em cada forma de formulário, espalhado por toda tipo de fórum público imaginável e disponível no toque de uma tela ou teclado, parece ser o auge da história de luxúria. O que poderia ser pior? Isto é uma surpresa para ninguém que o Moshiach demore?

Apesar de nossa geração despertar o espiritual,voltando às suas raízes, muitos  precisam compreender que sem desenraizamento da luxúria de fornicação e promiscuidade, a má inclinação permanece muito no tato. O propósito da Torá e mitsvot é para podermos cumprir o desejo de Hashem, que nos tornamos uma nação santa, porque somos Seus filhos, e Ele é Santo (ver Levítico 19:2). Temos um trabalho a fazer!

Rabino Shalom Arush

Escrito por: Rabino Shalom Arush

Breslev Israel

*Traduzido em Inglês por: Rabi Lazer Brody

*Traduzido em Português por: Gilson Sasson

*Artigo originalmente publicado em Breslev Israel (http://www.breslev.co.il). Publicado em Jornal Mitsvá com a permissão de Breslev Israel.

*As Fotografias são utilizadas com a permissão de Breslev Israel e retiradas do site Shutterstock.