Nosso antepassado Jacob soube
apreciar o que ele tinha, porque isso veio a ele através
de um trabalho extremamente difícil. Jacob trabalhou durante anos para suas esposas e
posses, como ele disse a Labão: "No
dia em que eu comi secura e
gelo durante a noite e o sono estava ausente dos meus olhos por vinte anos em sua casa, eu trabalhei para você: Quatorze anos para suas
duas filhas e seis anos por seus rebanhos e você
trocou o meu pagamento dez
vezes. Se não fosse o D-us de meu pai, o
D-us de Abraão e Isaac,
Que estava comigo, por agora você teria enviado me mãos vazias ... "
Jacob também sabia como agradecer a Hashem pela Sua bondade:
"Eu sou indigno de toda a bondade que Tu tem feito
para o Seu servo. Pois eu que atravessei este Jordão (Rio) com apenas a
minha vara, e agora me tornei dois campos"(Gênesis, Parashat VaYishlach).
Jacob fez a viagem de riquezas
na casa de seu pai, a miséria total, e de volta para a riqueza. O dinheiro nunca afetou sua santidade irrepreensível
ou a sua humildade.
O justo aprecia o valor do dinheiro ganho pela honestidade e trabalho duro. Eles são, consequentemente, cuidadosos com o dinheiro. Jacob, embora fosse rico, teve o cuidado de preservar esses bens simples como
latas vazias. Sua conduta ensina que, mesmo se uma
pessoa é muito rica, ele deve
gerenciar seus assuntos
financeiros com sabedoria e prudência,
evitando descuido.
Rebe Nachman foi muito descontente
com pessoas que tinham perdido o
seu dinheiro ou desperdiçado sem
pensamento. Ele suspirou: "Quanta dificuldade e trabalho
duro que uma pessoa tem para
investir até que ele adquire
o sustento suficiente para lhe permitir servir a D'us sem se preocupar, e então
depois, ele imprudentemente perde ela?"
Frugalidade vai junto com
modéstia e humildade: quem
aprecia o que ele tem, não
acha que ele "merece"
qualquer coisa. Ele é, portanto, cuidadoso com o que ele gasta, usando o dinheiro para as necessidades básicas
e não para frescuras.
Humildade é, portanto, propício para o que nós apelidamos de "riqueza santa". Rabino Natan
escreve em Likutei Halachot que tzaddikim
tem "riqueza santa", pois mesmo se eles têm dinheiro à sua disposição, eles vêem isso como um presente de Hashem que eles não merecem.
Dinheiro não faz eles sentirem arrogantes. Mesmo se eles
eram muito ricos, eles ainda agem com
humildade, porque eles sabem que tudo pertence a Hashem.
Há algumas pessoas ricas que vivem de forma muito simples. Eles vestem roupas
simples, vivem em uma casa simples,
come comida simples e não desperdiça seu dinheiro. Não pense nem por um momento que essas pessoas são avarentos, pois eles
fazem caridade em abundância. Eles usam seus ativos financeiros para servir Hashem.
Riqueza tende a inflar o ego de
uma pessoa. O profeta Jeremias disse que um homem sábio não deve se gabar de sua
sabedoria, uma pessoa forte não
deve se gabar de sua força e
uma pessoa rica não deve se gabar de suas riquezas. Uma pessoa que cresceu pobre não tem essa falsa sensação de orgulho, ele sabe apreciar o que ele tem.
Todos nós deveriamos ser esperto em aprender
a conduta positiva do "povo pobre santo" e o "povo rico santo". As pessoas pobres santas são aqueles
que não persegui luxos e certamente não empresta ou entra em dívida para luxos. Eles agradecem a Hashem
para o que eles têm, estão felizes com a sua sorte na vida e investe em Torá
e mitsvot. Eles dão aos seus
filhos uma abundância de amor e
atenção partenal, e constantemente reza
para o sucesso de seus filhos.
As pessoas ricas santas são
aqueles que se sentem humilde apesar de sua riqueza. Eles
agem em modéstia como as pessoas pobres. Este tipo de pessoas ricas também podem merecer crianças
que são estudiosos da Torá.
Esta é uma mensagem importante para todos, e especialmente para aqueles que estão empenhados em viver uma vida de Torá. Não se deve esforçar-se
para a riqueza ou o desejo de uma vida de luxo. Não
se deve entrar em dívida, sob quaisquer circunstâncias, a menos que ele está tomando
uma hipoteca que ele pode,
logicamente, ter recursos para pagar com
a sua renda atual. Em vez disso,
a pessoa deve viver
com humildade e simplicidade, com foco nas coisas realmente
importantes da vida, tais como o estudo
da Torá, a observância da mitsvá, e desenvolver bons traços
de caráter. Ao fazer isso, ele
não vai ser enlaçado por dívidas e as
loucuras do mundo. Ele vai incutir bons
traços de caráter de seus filhos. Eles vão aprender a apreciar o que eles têm e diferenciar as coisas importantes e as coisas sem importância na vida. Que todos nós possamos assim merecer,
amém!
Por: Rabi Shalom Arush
Breslev Israel
*Escrito por: Rabi Shalom Arush
*Traduzido em Inglês por: Rabi Lazer Brody
*Traduzido em Português por: Gilson (editor de Jornal Mitsvá)
*Artigo originalmente publicado em Breslev Israel (http://www.breslev.co.il).
Publicado em Jornal Mitsvá com a permissão de Breslev Israel.
*As Fotografias são utilizadas com a permissão de Breslev Israel e
retiradas do site Shutterstock.
