Por Rabino Aryel Nachman Ben Chaim.
Basicamente, na
física, a teoria das cordas é um quadro teórico em que o ponto como partículas
da física de partícula são substituídos por objetos unidimensionais chamados
cordas. Isso descreve como essas seqüências se propagam através do espaço e
interagem uns com os outros. Em escalas de distância maiores do que a escala da
corda, uma corda se parece com uma partícula comum, com a sua massa, carga e
outras propriedades determinadas pelo estado vibracional da cadeia. Na teoria
das cordas, um dos muitos estados vibracionais da cadeia corresponde ao
gráviton, uma partícula da mecânica quântica que transporta a força
gravitacional. Assim, a teoria das cordas é uma teoria da gravidade quântica.
A declaração chave é
"estado vibracional". As vibrações são associadas com o som; a
vibração da corda que é puxado ou como o arco é desenhado em toda a cadeia, ou
como a respiração passa sobre a cana. Se você pode mudar a vibração das cordas
que formam um objeto, você pode alterar o objeto. Mais ou menos como na alquimia
que chumbo poderia virar em ouro.
Assim, em Bereshit 1
afirma-se 1. "No princípio, ao criar D’us os céus e a terra."
Os Rabinos nos dizem que (parafraseado) por dez declarações D'us criou o
Universo. Nota-se, dez DECLARAÇÕES. D’us disse: "Haja ....."; por "dizer", Ele cria através do uso
de som, ou vibrações. D’us cria através da criação de cordas (de Ein Sof – falarei
mais sobre isso mais tarde) e, em seguida, dá-lhes a sua forma e atributos,
alterando o seu "estado vibracional" - dizendo "Haja luz!
....."; "Haja um firmamento ....."; "meio das águas
......"; e assim por diante.
Observe também, que são
dez declarações; uma declaração para cada Sefirah do Sefirot. Assim, o universo
é composto das Dez Sefirot.
Assim, D'us criou e
o homem é apenas uma parte das declarações e ele não é diferente do que a água,
a luz, os animais, etc? Não! D’us tinha um plano especial em mente para o
homem, um co-criador usando o mesmo "estado vibracional" a criação adicional.
Bereshit 2:19 "E o Eterno D’us formou da terra todo animal do campo e
toda ave dos céus, e trouxe ao homem para ver como lhes chamaria; e tudo o que
chamasse o homem à alma viva, esse seria o seu nome."... o que lhes
chamaria; ...."... Até que o homem disse o nome da criatura vivente, isto não
teve forma ou atributos. Ao nomear os seres vivos, o homem mudou seu
"estado vibracional" e por isso deu a eles sua forma e atributos. Assim,
um ari (leão) é uma ari porque Adão chamou-lhe um ari.
Agora podemos ver o
quanto as palavras têm poder! Aqueles de vocês que são fãs de Duna tem ouvido
isso antes. Devido a este poder, palavras proferidas por uma pessoa pode criar
ou destruir (D’us nos livre). O Chofetz Chaim entendeu isso a uma profundidade
que só pode começar a arranhar a superfície. É por isso que ele investiu
esforço sobre a matéria de expressão e de lashon hará.
Então, vamos voltar
ao assunto do artigo de Dr. Michio Kaku. O Dr. Michio Kaku fez a afirmação
um tempo atrás "Quando nós finalmente entendermos a teoria das cordas, vamos
encontrar é a voz de D’us cantando em onze espaço dimensional." Quando ouvi
esta declaração, eu quase tenho caído no chão! Eu não acho que ainda o Dr. Kaku
sabe o significado da declaração. Além disso, Dr. Kaku disse que a fórmula para
a teoria das cordas seria muito sucinta e elegante; bem como de Einstein E =
mc2. Claro, ele está correto no mundo da física teórica, mas isso vai muito
mais longe do que o universo físico.
10+1=11
10 (Sefirot) + 1
(Ein Sof) = 11 (espaço dimensional).
Ou, em sua ordem
correta:
1 Ein Sof + 10
Sefirot = 11 espaço dimensional ou O
Universo!
Ein Sof reside além
das 10 Sefirot. Ein Sof é onde tudo se encontra em potencial. Quando é
realizada pelo pronunciamento, obtém-lhe forma e atributos embora ...... estado
vibracional. Se falado por HaShem ou pelo homem, que formam o que falamos.
Portanto, o Chofetz Chaim foi verdadeiramente um grande tzaddik, trazendo para
nossas mentes conscientes a realização das palavras da Torá e o poder da
palavra falada. E, com ela, a admoestação para guardar nossas línguas.
Em suma: D’us trouxe
cordas de Ein Sof, Usando o estado vibracional através da fala Ele deu o
universo sua forma e atributos (incluindo suas leis). O homem continua o ato de
criação pela criação adicional através da fala, tanto por faíscas de
retificação ou (D’us nos livre) lançando as faíscas para klipot.
Então, aí está você,
agora vemos a Torá, Cabalá e Física Teórica todos vêm juntos em acordo de como
o universo surgiu.
