More Ventura Explica Sobre a Violência e o Fanatismo no Futebol

O JORNAL MITSVÁ está com o More Ventura nessa campanha sobre a violência fisica e mental que anda em torno do Futebol, lembre-se de seu filho, do seu netinho que um dia será um homem grande, o momento é agora para educa-lo, e colocar no seu coração o entendimento que devemos ser seres humanos capaz de escolher em fazer as coisas certas, e boas na vida !!!
Editor, Gilson


More Ventura Explica Sobre a Violência e o Fanatismo no Futebol


Veja no You Tube, é só copiar o link e abrir numa nova página do Firefox para ver o video.


http://www.youtube.com/watch?v=C0Go0bGqqbA&feature=player_embedded

Controle do Pensamento

Está Tudo Na Mente

 

"Onde é que nossos pensamentos vêm?" É uma pergunta que me foi recentemente feita. A resposta curta é que há dois "reservatórios" (como gosto de chamá-los) do pensamento. Um reservatório contém pensamentos santos: como imitar a Deus por ser paciente, perdoando e fazendo bondade, como ser mais sincero em nossas devoções, por exemplo, de davening (rezar) e estudo da Torá; como erguer o padrão de comportamento e pensamento em relação aos alimentos, dinheiro e moralidade. O outro reservatório contém pensamentos contrários aos anteriores, bem como pensamentos que estimulem o exercício e gozo de atitudes e comportamentos sacrílegas. O reservatório de qual recebe depende de como bom uma pessoa é. Se você é bom de uma maneira como um Tsadic deve ser, você receberá do primeiro reservatório. Os tipos maus, pervertidos e pessoas indiferentes às questões da neshamah (alma) obtém os seus pensamentos do Reservatório # 2. (Esta resposta baseia-se na segunda metade do livro chamado Sabedoria de Rebe Nachman # 5.)

Como a maioria de respostas curtas e outros retratos incompletos, isto deixa de fora muito e, como resultado, pode ser enganosa. Mesmo que isso nos diz que podemos ajudar a determinar nossos pensamentos, nossos comportamentos positivos e desejo de ser bom, isso deixa de fora uma parte crítica de informações, ou seja, que podemos realmente escolher o que queremos de pensar e o que pensamos. O braço de uma pessoa não voa ao redor atropeladamente. Ele escolhe quando levantá-lo, e quando abaixa-lo, quando tocar algo com cuidado e quando violentamente. Uma pessoa tem a mesma capacidade de controlar seus pensamentos: quando deixar seus pensamentos subir, quando os manter realistas, quando pensar gentilmente, quando ferozmente.

A maneira do Rebe Nachman coloca isso; você é o cavaleiro e seus pensamentos são o cavalo (Likutey Moharan II, 50). Analogia do Rebe nos diz que não só podemos treinar nosso pensamento, e recuperar o controle sobre ele quando ele se desvia do curso, mas que é normal para que ele funcione desnorteado, por isso não há motivo para pânico! O desafio é lembrar que você é o cavaleiro. Você tem que dominar o cavalo e subjugá-lo. O desafio existe porque o cavalo/pensamento parece ser tão independente quanto você. Não é assim. Deus fez isso para realmente olhar e parecer nessa maneira a fim de que nós devemos ter o livre arbítrio. Na verdade, quem quiser pode controlar e montar o cavalo.

Durante todo o dia, e a noite toda, também, nós coletamos pensamentos. Um olhar de relance no título, ou imagem, ouvindo as notícias no carro, pegando um trecho de uma conversa ou mesmo algum trecho de uma abertura de Mozart, tudo toma residência em nossas mentes. Todos estes e pedaços de Torá "aleatório" que outros compartilham ou que lemos são provenientes dos reservatórios. Tão contraditória quanto quaisquer dos dois pensamentos são, eles indicam com precisão o seu estado atual e o que você está destinado a ser. Em vez de deixar o passeio do cavalo no esquecimento, recorda que estes são de modo nenhum aleatórios. Deus está providenciando para que você possa tê-los. Prenda-lhe em sua mão e grite para Ele, novamente e novamente. Ele vai ajudar você a enfrentar o desafio.

Isso vale também para o material, nós ativamente e conscientemente introduzimos em nossas mentes, se somos um médico, advogado ou chefe nativo americano. A certa altura, se devemos ou não ter convidado eles, é discutível. Uma vez que eles estão lá, eles lutam pela supremacia. É o seu trabalho para fazer valer a sua autoridade sobre o "cavalo" e escolher quais os pensamentos a pensar. Você já sabe o que fazer se você precisar de ajuda.

As cinzas do Parah Adumah (Novilha Vermelha) foram utilizados para transferir um Judeu de um estado de profunda tumah (impureza) a um estado de taharah (pureza). A condição anterior impede o progresso espiritual, este último convida-lo. Rebe Noson nos diz que tumah e taharah começam na mente. O que você pensa e por que você escolhe pensar que determina o seu progresso espiritual. Aharon disse aos Israelitas para recolher o ouro. Sua motivação era falsa. Como resultado, quando ele jogou o ouro recolhido no fogo, o Bezerro de Ouro surgiu. Em contraste, Moshê disse aos Israelitas para doar ouro para o Mishkan. Quando ele jogou o ouro no fogo, a Menorah, símbolo do pensamento puro, emergiu.

O Parah Adumah, a "mãe" do Bezerro de Ouro, limpa para longe todo o pensamento impuro de seu "filho." Quando você era mais jovem, você pode ter manchado sua mente pelo pensamento errado, mas agora que você é mais maduro, você poderá purificá-la completamente (Rashi em Números 19:2). Amém.

a gutn Shabbos!

Shabbat Shalom!

Com base no Likutey Halakhot, Shutfin 5:35 

 Ozer Bergman é um editor para o Instituto de Pesquisa Breslov, um treinador espiritual, e autor de “Quando beijo a Terra e o Céu: Um Guia Prático para o Caminho da Meditação de Rebe Nachman”.

*Escrito por: Ozer Bergman

*Este artigo foi publicado no site oficial do Instituto de Pesquisa Breslov, Israel.

*Traduzido e publicado por Jornal Mitsvá com a permissão de BRI.

A Lista de "Fazer com Alegria"

Ascender Diariamente #406

Tema: Alegria

 

As pessoas que conseguem as coisas feitas fazem "por fazer" listas. Considerando que é importante tomar a ação em seu "fazer" a lista leva a cuidar das coisas. Quando você criar a lista de "fazer", etiqueta-o "para fazer com alegria”.

Quando você escreve explicitamente que aquilo é uma lista "para fazer com alegria", você está dando a si uma mensagem importante: Você está dizendo a sua mente para lembrar de ser feliz.

 

Uma pessoa pode se sentir apressado para fazer todas as coisas sobre o "fazer" a lista. Uma pessoa pode sentir um pouco ressentido ou oprimido que ele ou ela tem tantas coisas para fazer. Mas quando você chama sua lista um "para fazer com a lista de alegria", você está preparando-se para sentir bem, enquanto você faz as coisas que você quer fazer.

([Do livro “Tomando Ação“ de Rabino Zelig Pliskin - páginas 72] (Artscroll.com).

*Artigo publicado com permissão do Rabino Pliskin (Aish).

Frase do dia

"É proibido para aumentar a sua participação com os assuntos deste mundo." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 54)

Comentário: Nossa vida é feita de dois aspectos principais. A primeira inclui atividades marcadas por um alto nível de Santidade, tais como: oração, estudo da Torá, fazendo mitsvot... O segundo aspecto inclui atividades que têm um menor nível de Santidade. Nesta categoria caie tudo o que fazemos durante a nossa vida cotidiana que ainda podemos nos aproximar de D-us (comer em pronunciar as bênçãos apropriadas, trabalhar por um salário ...)


Rabi Nachman nos adverte para não gastar muito tempo - sem justificativa - nas atividades do segundo tipo. A razão é que devemos ter o mínimo deste mundo e tentar gastar o tempo, tanto quanto possível fazendo as atividades do primeiro tipo. No entanto, é importante perceber que cada indivíduo é único e cabe a todos para encontrar o equilíbrio certo de que lhe convém.

Escrito pelo Rabino David-Yitzhok
Uma Ruptura Santa

Desfrute de sua auto-fala quando fazer o que você deve

Ascender Diariamente #405

Tema: Motivação

Às vezes você pode encontrar maneiras de realmente gostar de fazer algo maçante e enfadonho. Mas quando você não pode vir com uma forma criativa de aproveitar o que você está fazendo, você ainda pode falar para si mesmo de maneira interessante e divertida. Suas mãos estarão engajados em uma atividade que você precisa fazer, mas sua mente vai se engajar em um diálogo contínuo que é interessante e até mesmo divertido.

Como você se sente em determinado momento vai depender muito da sua auto-fala, naquele momento. Mesmo se você começar a sair com o diálogo interno negativo, que cria angústia, perceba que seus pensamentos são o fator-chave em saber se você vai se sentir bem ou mal.

As pessoas que aprenderam como falar para eles mesmos em maneiras que encontram a apreciação agradável do achado quando outro encontram a aflição. Eles não procrastina tanto quanto.  Eles fazem mais. Se você não pode pensar criativamente quando você está fazendo algo que você não gosta, você pode sempre ter pensamentos de gratidão. Pensamento de gratidão levanta seu espírito e é a base da felicidade.

 

 ([Do livro “Tomando Ação“ de Rabino Zelig Pliskin - páginas 69-70] (Artscroll.com).

*Artigo publicado com permissão do Rabino Pliskin (Aish).

Frase do dia

"Na unidade, não há espaço para o mal." (Rabi Nachman de Breslov, Likutey Moharan I, 51)


Comentário: A unidade que Rabi Nachman menciona é quando percebemos que tudo o que acontece em nossas vidas é a vontade do Céu. A pessoa que tem Emunah (fé) sabe perfeitamente bem que a sorte, chance, e o destino são apenas invenções do espírito humano.

Por outro lado, sabemos que D-us é bom e escolhe sempre para nós as melhores condições que nos permite ir mais perto d’Ele, se realmente queremos. Portanto, o mal não pertence a este mundo, mas sim é um sinal de nossa alienação do Divino.

Cada pessoa, dependendo do nível dele ou dela, vai notar a presença de D-us, em alguns aspectos de sua vida, enquanto isso vai ser difícil vê-Lo em outros. Ao invés de estar certo que um evento particular é muito ruim, nós temos de perceber que ainda temos algum progresso para fazer em nossa Emunah.

Escrito pelo Rabino David-Yitzhok
Uma Ruptura Santa