(Questão
de Fé para a semana de 14 de Maio)
Rabino Adin Steinsaltz
Basicamente,
eu não estou satisfeito. Uma parte disso é uma
característica pessoal de não
estar satisfeito com qualquer tipo de realização, qualquer situação. Quaisquer que sejam as realizações no passado
eram, há sempre novos
horizontes. Para colocá-la metaforicamente,
quando você subir uma montanha, quanto mais alto você está, maior e mais distante, os horizontes se torna. Então
o que Eu tenho feito significa apenas
que o horizonte está se ampliando
e, portanto, a distância para chegar lá torna-se sempre maior. Este, no nível mais pessoal.
De uma
maneira mais geral, toda a noção de estar satisfeito é basicamente
um não-religioso,
talvez até mesmo uma atitude anti-religiosa. Nosso objetivo principal não é chegar a uma determinada posição ou situação, o objetivo principal é sempre infinito. Portanto, quanto mais você sabe sobre ele, mais você percebe que você está sempre em uma distância, e você nunca pode estar satisfeito,porque a distância permanece sempre infinita. O conflito não faz diminuir, e se ele fizer, se um decide que conseguiu algo de valor, algo que ele pode permanecer, então isso significa que existe algum tipo de fraqueza de caráter, ou uma falha. Uma vez que há sempre a unidade de ir ao pai e superior.
talvez até mesmo uma atitude anti-religiosa. Nosso objetivo principal não é chegar a uma determinada posição ou situação, o objetivo principal é sempre infinito. Portanto, quanto mais você sabe sobre ele, mais você percebe que você está sempre em uma distância, e você nunca pode estar satisfeito,porque a distância permanece sempre infinita. O conflito não faz diminuir, e se ele fizer, se um decide que conseguiu algo de valor, algo que ele pode permanecer, então isso significa que existe algum tipo de fraqueza de caráter, ou uma falha. Uma vez que há sempre a unidade de ir ao pai e superior.
Em um sentido mais amplo ainda,
a vida é uma tentativa incessante
de alcançar mais, fazer mais, obter mais.
Você para de lutar quando você morrer, mas
enquanto você está vivo, você não
pode ser satisfeito, você não
permanece na mesma estação. Às
vezes, você se torna muito fraco
ou frágil para fazer
muito sobre isso, mas o fato de
que você não pode fazer as coisas
não significa que você está satisfeito.
É uma situação desagradável que não é uma questão
de sua própria escolha, mas
é uma pressão imposta sobre você. Para citar
um provérbio Judeu: "Aquele
que tem 100 quer 200,
aquele que tem 200 quer 400" (Midrash Kohellet [Eclesiastes] Rabá
1). Quanto mais você tem, mais os
seus sonhos e idéias crescem. E mantém a diferença crescendo com o tempo e com qualquer coisa, tudo
que você tem feito.
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| Rabino Adin Steinsaltz |
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Escrito por: "Shefa website"
* Este artigo foi publicado no Website oficial http://www.hashefa.com/
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* Fotografia
retirado do site “Sxc.hu”
* Traduzido por Jornal Mitsvá com a permissão de "Shefa"
Copyright © hashefa 2012. All rights reserved.
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ResponderExcluirAcredito que neste tema esteja inserido, de forma sub limiar, nosso EGO. Esta escalada deve ser feita de forma diferente a meu ver, deve ser feita sem tanta exigência e conceito de "conquista". Mais uma arma deste EGO que nos cega. Fazer algo pela insatisfação deve ser substituído por fazer o BEM com o sentimento de leveza de ter feito o melhor. Não acredito que haja algo de errado e sentir pleno de conquistas e realizações. Estar em PAZ e FELIZ Aqui e Agora é o que deve sempre contar em nossas vidas.
ResponderExcluirO Eterno É A Lei - UM. É ! O Legislador e Juiz em eternidade. Todas as inclinações do homem estão por ordenação e por estatutos perpétuos da Cabeça : O Soberano Único Senhor e Deus; Quem ordena : seja por luz !. E, também, ordena por expansão (em espírito, o juízo em consciência) de céus e da terra. Pois, por teus juízos, experimentarás por teus céus e terra. Também, ordenou e ordena, da inclinção do homem; em que, se buscará por honra e por glórias, em se fazer (como : se cumprir - Laassot de Gênesis 2.). Também, diz por Shemáh em SE dar por síntetise dO Fundamento e Princípio para que não partas de sofismas por fundamentos. Assim, como o comer e beber e o vestir, está a necessidade do homem por glórias e por honras e por vestuário. MAS, "Não só de pão (por úncica e esencail imagem ) viverá o homem; mas sim, de toda a Palavra (por todas as imagens da Criação) para quem, procede da Boca de Deus (ou deuses por seus líderes comerão e bberão por se vestirem); mas, não verão á DEUS O Eterno.
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