O Despertar de Baixo
Por Rabino Nissan
David Kivak shlita.
Nos escritos do Arizal é descrito o
conceito do maravilhoso tzimzumim
(constrições) que ocorreram antes da
criação em forma de “correr e retornar”,
“Alcançando e não alcançando”; como originalmente
HaShem constringiu a luz e depois
começou a desenhar um certo grau de luz,
a luz então retornou ao seu lugar original
e deixou para trás apenas uma leve impressão, pois
[era tão poderoso que] ainda era impossível
para suportar esta luz. Depois, ele novamente
desenhou
diante de um grau de luz em uma nova maravilhosa
constrição e, em seguida, ocultou-Lo para que
não devesse haver muita luz. Isso aconteceu
muitas vezes até o conceito do
“Espaço vago” foi formado. Depois disso Ele
chamou a luz dos "reis" e eles
foram incapazes de receber essa luz e eles
“partiu-se” e “morreram” até que o “mundo da
rectificação ”começou. Toda a razão para
esta quebra foi porque não havia
“O despertar de baixo”.
O
principal despertar de baixo ocorre
especificamente
porque o homem possui
a capacidade de livre arbítrio, e tudo isso acontece
em cada geração e com cada pessoa,
em todos
os momentos. Tudo isso é para o propósito
do livre arbítrio porque o livre arbítrio é
formado
através da ocultação e revelação
que são um aspecto de todos os altos espirituais
e baixos que uma pessoa suporta. Por esta razão,
quem quer ir no caminho de
Hashem deve ser proficiente em "andar" -
um
especialista em “ascendente e descendente”,
“subir e retornar”, fortalecendo-se
em Hashem em tudo o que ele suporta e
sabendo que a ocultação e constrição
são para o propósito de revelação.
No entanto, devido ao fato de que o constrição
são a fonte dos duros julgamentos
e inclinações do mal que são a
causa de todos os maus pensamentos que atacam uma
pessoa, deve-se ter muito cuidado para fugir
deles e levar seu coração ao
pensamento santo de como servir Hashem. Através
tudo isso a pessoa merece servir Hashem
progressivamente
e na medida certa, Sua Divindade e Realeza serão
revelados
para o mundo inteiro e o mundo
ser completamente retificado através do despertar de
baixo do homem,
especificamente
porque ele possui livre
vontade.
Este
processo também acontece com os Tsadikim
em todos níveis [que eles alcançam]
pois eles também suportam altos e baixos, no
entanto
é de uma forma muito sutil, um aspecto do
escurecimento e iluminação no mochin
(mentalidades/estado de espírito) e até isso é
extremamente sutil e com grande santidade.
No entanto, mais do que tudo, essas retificações
são necessárias para aqueles que já
transgrediu os mandamentos da Torá,
que D'us não permita, e precisa fazer teshuvá.
Tudo isto é conseguido através do poder dos
grande Tsadikim que atrai Hashem
misericórdia deles também e ilumina seus
corações cada vez com conselhos profundos e
maravilhosos
encorajamento de uma forma que eles
devem merecer retornar de qualquer lugar
que eles podem, o tempo todo. No entanto, é
imperativo
que exista alguma forma de despertar de
baixo pois sem isso, é impossível e
este é o aspecto de todos os milhares sobre
milhares de subidas e descidas de cada
experiências pessoais, mesmo aqueles que estão
extremamente longe de Hashem; eles também têm
aspectos de altos e baixos, mesmo para eles
nenhum dia é semelhante ao próximo e até mesmo em
um
único dia todos experimentam infinitas mudanças.
Isto é
especialmente verdade em relação ao
fraco que está querendo voltar a Hashem
e aproximar-se dos verdadeiros Tsadikim, as
forças do mal se fortalecem contra
e tenta derrubá-los. Estas
almas lutam e se esforçam para superar
isso e suportam inúmeras mudanças,
o aspecto das subidas e descidas. Isto exige
encorajamento muito grande e tremendo,
a principal forma de que é através
do poder dos Tsadikim que já
ficaram forte na batalha deste mundo
apropriadamente
e com total perfeição; eles
nos faz saber que nenhum despertar para Hashem
está sempre perdido, mesmo das profundezas do
inferno e abaixo. Pelo contrário, através disto
é criado tikkunim tremenda
(retificações) pelo maiores Tsadikim
que reúnem todos os pontos positivos desses
despertar e geram maravilhosas retificações
com eles. O principal é que
eles [que desejam voltar à Hashem] pelo menos
não se opõem a esses tsadikim, mas pelo contrário,
prestam atenção às suas palavras e constantemente
despertar-se para Hashem novamente. Então,
eles acabarão por merecer um bom final
e eles terão uma grande parte no despertar
de baixo através do qual todos os mundos são
retificados. (Likutey Halachos, As leis da
oração mincha, lei 7, seção 23).
Depois
destas palavras maravilhosas de Reb Nosson
devemos contemplar se de fato
temos alguma percepção de quão grande cada
despertar de baixo é - o que isso significa em
exercer
em si para aprender e rezar com força
especificamente quando não nos sentimos assim ou
fortalecer-se para não pecar durante uma queda
quando o medo do Céu é diminuído.
Aqui
temos alguma revelação de como
grande isso realmente é, pois estes não são apenas
palavras
arbitrárias de encorajamento.
Pelo contrário,
devemos entender que este é o mesmo
segredo da criação que foi criado apenas para
este propósito - que deve haver um despertar
de baixo, é por isso que deve haver momentos
de dificuldade. No entanto, ironicamente, uma
pessoa vê essas
situações como se fossem apenas o segundo melhor e
não procura entender que todas as
“Mudanças” que ele experimenta, a falta de
entusiasmo que ele sente e tudo o que parece
como se ele estivesse sendo distanciado de cima,
são
apenas para construir os vasos apropriados do
despertar de baixo. É esse equívoco
que nos leva a demorar tanto para merecer
alcançar qualquer nível de santidade.
É isso
que Reb Nosson nos revela - que
nossa principal avodá neste mundo é completar
o despertar de baixo e isso é atingido
através do entusiasmo de um coração sendo
constringido
até que ele entra no serviço à
Hashem progressivamente e na medida correta.
Sem as
constrições e ocultação
seria impossível completar
o despertar de baixo e merecer servir
Hashem verdadeiramente de nível para nível.
No
entanto, desde a avodá de aperfeiçoar o
despertar de baixo de dentro das constrições
é difícil e muitos ficam presos lá,
é necessário aproximar-se dos Tsadikim
que
aperfeiçoou esta avodá, pois eles
também suportaram
muitos altos e baixos, mas mesmo
assim
encorajaram e se despertaram para
Hashem
apesar de tudo que eles passaram.
Até
depois que eles alcançaram o que
mereciam, eles
continuaram a trabalhar para
completar o despertar
de baixo, reunindo todos os fios
de nossos despertares minúsculos e
elevando-os
para Hashem, completando assim a intenção
original
da criação de retificar a luz
através do despertar de baixo.
Esses Tsadikim
que estão envolvidos nisso,
revelará para nós e iluminará
nossas mentes com o
conhecimento de quão precioso cada despertar
que ascende do mais baixo dos
mundos é.
Através disso, recebemos forças
para realmente exercer
cada vez mais com muitos começos
de despertar de baixo até magnífica
luz de Hashem
brilhe em todo o mundo.
Esta publicação é um projeto do Instituto Gates of Emunah para a
disseminação dos ensinamentos do Rebe Nachman de Breslov em Inglês e Português.
Publicado
por: Gates Of Emunah
Autorizado a publicar este artigo em Jornal
Mitsvá
Tradução por: Gilson Sasson
