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| Os Poderes Opostos |
Se o equilíbrio de poderes opostos que não sejam mantidos, então a pessoa seria coagido em uma direção ou outra. A mínima coação não é mais liberdade de escolha...
A diferença entre um ser humano e todas as outras
espécies na terra é que o ser humano tem uma liberdade de escolha. Considerando todas as outras criaturas agem por instinto, apenas o ser humano tem duas inclinações separadas para o bem e o
mal. Rebe Nachman de Breslev ensina que a
fonte das inclinações está no processo do pensamento. Os pensamentos bom e reto são o produto da boa inclinação enquanto os pensamentos negativos tais como arrogância e heresia
são o produto da inclinação
para o mal.
As escolhas na vida de uma pessoa, consequentemente, resultam de seus pensamentos. Uma pessoa que pensa positivamente atua positivamente. Aquele que pensa pensamentos negativos gravita em direção a ações negativas. Uma vez que toda a criação
do mundo foi orientada para
permitir liberdade de escolha para
os seres humanos, o Criador "equipou" cada pessoa com uma
capacidade de pensar positivamente ou negativamente. Uma pessoa tem o livre
arbítrio para ser arrogante ou humilde, generoso ou mesquinho,
honesto ou desonesto e assim por diante.
As inclinações má e boa estão constantemente em conflito um com o outro, puxando uma pessoa a pensar
bem ou mal, para ter emuna ou de ser um
herege. Tão logo alguém canaliza seus
pensamentos ao Criador, contemplando
a Sua grandeza e
santidade ao pensar sobre sua
própria pequenez e futilidade, ele é preenchido com uma aura de humildade e alegria. Mas, quando
ele se orgulha em sua força, habilidade ou esperteza,
separando assim as suas realizações
do Eterno, ele sucumbe ao veneno da má inclinação que coloca arrogância, heresia, avareza, inveja e raiva em seu coração.
O Zohar descreve o desafio do livre arbítrio simplesmente
como um cabo de guerra entre os
pensamentos santos positivos e os
pensamentos negativos impuros. Precisamos,
portanto da misericórdia Divina a
cada segundo do dia, de modo que nós
vamos ter a força para puxar
para o lado positivo. Sem oração e pedidos de
ajuda de D'us, pode-se facilmente
ser puxado para o lado do egoísmo, tristeza e depressão.
Rebe Natan explica (veja Likutei Halachot, Mincha,
7) o princípio da teshuvá de uma pessoa é reparar os pensamentos negativos e se esforçar para pensar
positivamente. Ele sustenta que cada
um de nós tem a capacidade de pegar
os nossos pensamentos como as rédeas de um cavalo e puxá-los na direção certa, por isso não é apenas a nossa liberdade de escolha, mas o nosso principal
desafio na vida. Ninguém disse
que é fácil, mas, sem o livre arbítrio, não
há contexto para a recompensa ou
punição. Quanto mais uma pessoa gravita
para os bons pensamentos,
mais ele reforça seu poder para escolher o bem.
A aparente separação dos poderes da natureza e da providência Divina
decorrem dos dois nomes do Criador, Hashem (yud-hey-vav-hey)
e Elohim. Esses
dois nomes correspondem à compaixão
(chesed) e ao
julgamento severo (din). A
natureza e o
corpo humano provêm
do nome Elohim, que é a fonte do corpo e
as suas funções. O corpo, com as suas paixões e luxúrias, puxa
uma pessoa em direção a base e desejos animalescos.
A alma vem do nome Hashem (yud-hey-vav-hey), e puxa uma
pessoa em direção a alegria,
santidade e emuna.
As duas potências opostas de Hashem vs. Elohim, compaixão
vs. julgamento severo,
e alma vs. corpo mantém
um equilíbrio perfeito entre o bem e o
mal, garantindo assim o livre arbítrio em qualquer dado momento.
Se esse equilíbrio não foram mantidos,
em seguida, uma pessoa seria coagido em uma direção
ou outra. A menor coerção não é mais livre arbítrio. Portanto, a pessoa tem livre arbítrio em tudo.
Mesmo em um esforço tão santo como o estudo da Torá, a pessoa
tem o livre arbítrio de aprender para
o auto-engrandecimento ou para retificar sua alma e chegar mais perto do Eterno. O livre arbítrio
está sempre lá.
Escrito por Rabino Shalom Arush.
Tradutor: Gilson
Sasson
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