Sabendo que nós temos potencial é uma coisa. Ser capaz de desenvolver é o próximo passo. Assim como os metais preciosos como ouro e diamantes devem ser extraído da terra com ferramentas especializadas, precisamos de ferramentas apropriadas para "garimpar" as profundezas, a fim de desenvolver o nosso potencial. Quais são essas ferramentas?
No relato bíblico da Criação, vemos que Deus criou o homem e colocou-o na terra. Uma vez que Deus pretende que nos tornemos seres humanos responsáveis, devemos assumir que Deus nos deu as ferramentas com as quais a nos desenvolver. Ele fez: Ele nos deu uma alma e um corpo, a capacidade de desenvolver os nossos pensamentos e transformá-los em realidade. Usado em conjunto, o corpo e a alma são as ferramentas que precisamos para sobreviver e ter sucesso, neste mundo.
Deus nos deu um terceiro dom—o benefício de Sua Sabedoria e orientação. Através de Sua Torá, Ele nos ensina a crescer, amadurecer e alcançar alturas sem precedentes, tanto emocionalmente e espiritualmente. Somente através da Torá, cujos ensinamentos são explicados e embelezado no prisma da Cabalá e Chassidut, podemos entender o poder que possuímos e qual a melhor maneira de desenvolver o nosso potencial único.
O que é a Torá?
A Torá é o documento recebido pelo povo Judeu no Monte Sinai e transmitida em sua totalidade por Moisés cerca de 3.300 anos atrás, juntamente com a Tradição Oral, que acompanhou esse documento. Esta Torá Oral elucida o significado básico da Torá Escrita (um texto extremamente conciso que contém muito mais do que revela) e explica como cumprir seus mandamentos. Deus deu a ambos os livros da Torá Escrita e Oral, no Sinai. Hoje, a Torá Escrita é conhecida como os Cinco Livros de Moisés e a Torá Oral é conhecida como a Mishná, Talmud, Midrash, a Cabalá e textos relacionados.
A Torá Oral se encaixa com a Torá Escrita em quatro formas principais, identificados pela sigla em Hebraico, Pardes. (Pardes é a fonte para o Paraíso em Inglês, que se refere ao Jardim do Éden.) PaRDeS refere-se aos quatro diferentes níveis de compreensão da Torá: Pshat (significado simples), Remez (alusão), Drush (lições de moral) e Sod (significado secreto, Cabalá). Em conjunto, estes quatro níveis são as chaves necessárias para entrar no Paraíso da Torá.
Com estas quatro chaves, a Torá se abre e revela não apenas os seus próprios segredos, mas os segredos do universo—os segredos da matéria (espaço), história (tempo) e homem (alma e consciência). Se queremos sondar os mistérios da Criação e da existência humana, a Torá é o endereço. Este é o documento que Deus criou antes que Ele criou o mundo, e que Ele usou como seu "projeto" para a Criação. A Torá é nada menos que uma iluminação do que chamamos de Mente de Deus. É a ligação conceitual entre Ele e Seu mundo, entre Ele e nós.
Geralmente, quando falamos da Torá, pensamos nele como o "corpo" das leis nas Torás Escrita e Oral. Isso reflete nossa compreensão de que a Torá é uma estrutura de idéias que possam se relacionar, uma forma distinta que se destaca como a Halachá, o sistema legal da Torá. Mas, como um corpo de leis, a Halachá às vezes parece não ter essa dimensão interior que nos motiva a observá-lo, como testemunhado por muitos que se sentem alienados de seu estudo e prática. Olhando apenas para o corpo da Torá, alguém falha em reconhecer a sua alma interior, as profundidades que se encontram abaixo da superfície. Isto é onde a Cabalá vem no jogo.
A Cabalá
Em um período extremamente curto, uma sede tremenda pela espiritualidade tem tomado conta do mundo. Em certo sentido, a riqueza material vasto e confortos com os quais fomos abençoados são agora acompanhados por uma falta atroz de realização. Os benefícios materiais satisfazem, mas eles não duram muito tempo. Se comemos, devemos comer de novo em breve. Prazeres sensuais trazem uma certa quantidade de gratificação, mas evoca desejos adicionais. Todos sente algum desejo, algum anseio, alguma falta. "Como posso experimentar uma satisfação duradoura, que fica comigo, que está gravada em meu ser interior?" As pessoas perguntam. É essa fome emocional que levou muitos a procurar a sério para a sua conexão com Deus e da Divindade.
Para atender à demanda, uma infinidade de livros têm inundado o mercado, entre os quais o propósito de explicar a Cabalá como os principais meios para anexar-se ao Divino. Se a busca de Deus é outra moda passageira ou uma procura verdadeiramente séria permanecem ser consideradas. Ainda assim, a gente se pergunta: Que fez a Cabalá o manual popular dos investigadores? O que exatamente é a Cabalá?
A palavra Hebraica Cabalá significa “tradição recebida”. Ela designa um conjunto de conhecimentos que foi recebido profeticamente e transmitido fielmente de geração em geração.
Um dos princípios básicos da Cabalá é que tudo que existe na dimensão física tem um paralelo na dimensão espiritual. (Na verdade, um dos cognatos da palavra Cabalá é haK'BaLaH, ou seja, paralelismo ou correspondência). Isso segue o antigo ensinamento Cabalístico: "Como acima, assim abaixo, como abaixo, assim acima".
Para compreender este princípio, o estágio inicial do estudo da Cabalá é geralmente dedicado a dominar seu complexo sistema de correspondências. Essas correspondências são de modo algum para ser pensado como mecânico. Em vez disso, eles oferecem uma visão interna das inter-relações que regem toda a existência, e nos levar de volta para a raiz e fonte de toda a complexidade —Ser Infinito Ele mesmo, que criou e continua a sustentar o holograma inteiro multidimensional que chamamos de "O Universo".
A fim de "pensar Cabalá," devemos também reconhecer a sua parte integrante de nossas vidas diárias. Por exemplo, tudo na criação, a humanidade incluída, possui uma natureza dual. Podemos ver facilmente que o corpo humano é composto de muitos órgãos complexos e interligados, articulações, nervos, veias, etc. No entanto, tão complexo como o corpo é, é apenas uma forma. Ele não tem a capacidade de fazer qualquer coisa por si só, a menos que dirigido por uma dimensão mais profunda—isto é, a alma. Sob a direção da alma, todas as partes do corpo intrincados desempenha o seu papel de representar os desejos de uma pessoa e permitir ele alcançe seu objetivo. Por outro lado, tendo uma dimensão mais profunda mas que não possua a forma que traria que a profundidade em uma estrutura real, deixa tudo num estado de animação suspensa. Não há objetivo, pois não há forma.
No mesmo modo que a alma anima o corpo, a Cabalá anima a Torá. Como mencionado acima, a Torá é o documento recebido e transmitido por Moisés. Das quatro chaves para a compreensão da Torá, os primeiros três—o significado simples, o significado alusivo e as lições morais—são basicamente relacionados com o "corpo" da Torá, a forma. Este corpo, como o corpo humano, exige uma alma para colocá-la em movimento. A Cabalá é essa "alma", os mistérios profundos que desvenda os segredos mais íntimos da Torá. Como a alma de uma pessoa, a Cabalá oferece a atração e motivação que move uma pessoa a buscar a Deus. Por extensão, a Cabalá também contém a mística necessária para motivar uma pessoa a desenvolver seu potencial, de buscar e pesquisar ainda mais profundo a vida e seu significado.
Parte 1 de 2.
Esta série é baseado no livro: “Hidden Treasures”
*Escrito por: Rabi Chaim Kramer
*Este artigo foi publicado no site oficial do Instituto de Pesquisa Breslov, Israel.
*Traduzido e publicado por Jornal Mitsvá com a permissão de BRI.
Chaim Kramer é em grande parte responsável pela introdução dos ensinamentos de Rebe Nachman da geração de hoje. Ele é um professor procurado para conferência nos ensinamentos do Rebe Nachman da língua Inglesa ao redor do mundo. Chaim tem sido o diretor do Instituto de Pesquisa Breslov desde a sua criação em 1979. BRI tem sido a principal editora para tradução de livros clássicos e contemporâneos de Breslov. Mais de 100 títulos estão atualmente na mídia impressa, em Inglês, Hebraico, Russo, Espanhol, Francês, e até Coreano. Chaim é o autor de "Através Fogo e Água", "Atravessando a Ponte Estreita", "Anatomia da Alma", "Esta Terra é Minha Terra", e muitos outros títulos, bem como anotando mais de 13 volumes da tradução em Inglês de Likutei MoHaRan.
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